“رؤیای خرد (تاریخ فلسفۀ غرب)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
زمان و حکایت (کتاب سوم) (زمان نقلشده)
220,000 تومان
معرفی کتاب زمان و حکایت (کتاب سوم) (زمان نقلشده)
پل ریکور یکی از برجستهترین فیلسوفان هرمنوتیک دوران معاصر است. زمان و حکایت، مشتمل بر سه کتاب مستقل، اثر محوری اوست. دلمشغولی اساسی، در تمامی آثار این اندیشمند برجسته، فهم هستی از دریچهای تازه یعنی از دریچهی تأویل متن است. بدینروی در زمان و حکایت، نگاه فلسفی به نقاط تلاقی ادبیات و فلسفه، تحلیل امکانات و ظرفیتهای حکایت از رهگذر تأمل در مقولههای زمان، و کاوش در باب نوآوری معناشناختی بهمدد استعاره شاکلههای اساسی این اثر بزرگ است. در طول این مباحثه رشتههای بسیاری مطرح میشود، ازجمله پدیدهشناسی زمان، تاریخنگاری و نظریهی حکایت داستانی. در زمان و حکایت ۳، تلاش نویسنده اثبات این نکته است که پدیدهشناسی، پس از طی راهی دراز از قدیس آوگوستینوس تا هایدگر، برخلاف جامعهشناسی، ناگزیر به معضلآمیزی زمان منتهی میشود. قسمت دوم نشان میدهد که بوطیقای حکایت چگونه، با استفاده از امکانات متقاطع تاریخ و داستان تخیلی، از راه خوانش به بنبستهای اندیشه پاسخ میدهد.
زمان و حکایت (کتاب سوم) (زمان نقلشده) – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789641855927
دسته: انتشارات, انتشارات نی, داستان, فلسفه, فلسفه غرب, کتاب
برچسب: انتشارات نی, پل ریکور, زمان و حکایت (کتاب سوم) (زمان نقلشده), کتاب, مهشید نونهالی
توضیحات
کتاب زمان و حکایت (کتاب سوم) (زمان نقلشده)
نویسنده |
پل ریکور
|
مترجم | مهشید نونهالی |
نوبت چاپ | 4 |
تعداد صفحات |
548
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | متون فلسفی |
نوع کاغذ | —— |
وزن |
670 گرم
|
شابک |
9789641855927
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.670 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “زمان و حکایت (کتاب سوم) (زمان نقلشده)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
معرفت شناسی
220,000 تومان
معرفی کتاب معرفت شناسی
«روزی که ارسطو گفت میل به دانستن در سرشت آدمی تنیده است یکی از مهمترین قیدوبندهای رشتهی معرفتشناسی را وضع کرد. به گمانم، اگر بتوانیم سردرآوریم که چرا معرفت مطلوب است یک گام به فهم چیستی آن نزدیکتر شدهایم و در عین حال به نکات شگفتآور دیگری نیز پی خواهیم برد. یکی از نکاتی که دستگیرمان میشود این است که تعدادی از نظریههای نامآشنا در باب معرفت درماندهاند از توضیح اینکه چه چیز موجب میشود که معرفت خوبتر از باور صادق خشک و خالی باشد. این همان مسئلهای است که آن را «معضل ارزش» مینامم. دومین نکتهای که درخواهیم یافت این است که این دیدگاه رایج که طبق آن خوبی معرفتی از خوبی اخلاقی جداست عمدتاً توهمی بیش نیست. خوبیهای معرفتی پیوند تنگاتنگی دارند با چیزهای دیگری که برایمان ارزش دارند. همچنین میان فضیلتهای فکری و فضیلتهای اخلاقی پیوند محکمی وجود دارد.»
کتاب «معرفت شناسی» نوشتهی «لیندا زاگزبسکی» و ترجمهی «کاوه بهبهانی» است.
دفترچه یادداشت طرح انگلیسی
90,000 تومان
انتخاب گزینه ها
این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند
ماکس وبر و کارل مارکس
120,000 تومان
بسیاری از این انقلابهای مفهومی فرضهای بنیادی رشتۀ علمی خود را با، مثلاً، زیر سؤال بردن کل ایدۀ "امر اجتماعی" به چالش کشیدهاند. در حالی که تاریخِ همۀ رشتههای آکادمیک را میتوان برحسب تغییرات ناگهانی در الگو یا پارادایم به رشتۀ تحریر درآورد، به نظر میرسد جامعهشناسی بیش از اغلب موضوعات دیگر مستعد این تغییرات گیجکننده و در زمینۀ فکری بوده است. میتوان این بیثباتی تحلیلی را به سبکی منفی دال بر عدم بلوغ جامعهشناسی به مثابه علمی اجتماعی در نظر گرفت، یا میتوان جامعهشناسی را حوزهای رشتهای تلقی کرد که عمیقاً با دامنۀ گسترده جنبشهای فرهنگی در جوامع مدرن هماهنگ است.
لوویت در سال ١٨٩٧ متولد شد و در سال ١٩٧٣ بدرود حیات گفت. او زندگی پرماجرایی داشت. دانشجوی فرایبورگ بود و تحت نفوذ هوسرل و هایدگر قرار داشت. هایدگر استاد راهنمای لویت در تز فوق دکترای او دربارۀ فرد در نقش همنوع بود. او پیش از به قدرت رسیدن هیتلر در سال ١٩٣٣ مقام استادی در دانشگاه ماربورگ داشت. در طول این سالهای بحران، به ایتالیا، ژاپن و سرانجام در سال ١٩٤١ به آمریکا سفر کرد، و مقامهایی را در مدرسۀ علمیۀ هارتفورد و مدرسۀ عالی جدید پژوهشهای اجتماعی در نیویورک (٥١-١٩٤٩) عهدهدار شد. در مدرسۀ علمیۀ هارتفورد بود که لویت تعدادی مقالۀ مؤثر دربارۀ فلسفۀ تاریخ، مارکسیسم و اگزیستانسیالیسم برای پژوهش اجتماعی نوشت.
فلسفه سیاسی ماکیاولی
210,000 تومان
فیلیپودل لوکّزه، فیلسوف معاصر و هموطن ماکیاولی، قریب پانصد سال پس از درگذشت او، میکوشد در کتاب حاضر تصویری جامع ــ هرچند مقدماتی ــ از فلسفهای عرضه دارد که چنان «رخداد»ی است که نهتنها در زمانه خویش بلکه هنوز هم دلالتهای فکری و عملی آموزههای آن بهدرستی و بهتمامی فهم نشده است.
فیلیپودل لوکّزه، در این کتاب، بهتفصیل، و فراسوی مرزهای اثری مقدماتی، برخی از مهمترین دغدغههای فکری و مفاهیم اساسی مورد استفاده ماکیاولی را، از قبیل رئالیسم، مونیسم، طبیعیگرایی بخت، ویرتو، اتفاق، شانس، توپوسِ میلیشیای مدنی، مرکزیت شقاق و تعارض اجتماعی، حقیقت مؤثر و ... به بحث میگذارد. کاری که از دو طریق بس مهم و کمنظیر انجام میگیرد:
نخست بررسی آثار برجسته ماکیاولی، شامل گفتارها، شهریار، تواریخ فلورانسی، و هنر جنگ، در پرتوِ مضامین و مسائلی که در بخش ابتدایی مطرح میشوند؛ و در ثانی، بررسی تأثیرگذاری و چگونگی دریافت ماکیاولی رد سنت فلسفه مدرن و معاصر غرب. دو طریقی که هر دو بر بستر مطالعه زمینههای تاریخی و سیاسی فلورانسی، ایتالیایی و اروپایی این جدالهای نظری انجام میگیرد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.