قند 5 کیلویی زنجان

300,000 تومان

ویژگی‌های قند 5 کیلویی زنجان

  • کیفیت بالا و خلوص طبیعی
  • بسته‌بندی اقتصادی و مطمئن
  • اندازه یکنواخت حبه‌ها
  • ماندگاری بالا
    طعم شیرین و مطبوع
    منبع انرژی سریع
  • بهبود عملکرد ذهنی
  • طعم‌دهنده طبیعی

فقط 1 عدد در انبار موجود است

شناسه محصول: 1010000000654 دسته: , , برچسب:
توضیحات

قند 5 کیلویی زنجان

قند یکی از اصلی‌ترین اقلام خوراکی است که در کنار چای، قهوه و سایر نوشیدنی‌های گرم، جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ غذایی ایرانیان دارد. قند 5 کیلویی زنجان، با کیفیت بالا و بسته‌بندی مناسب، گزینه‌ای ایده‌آل برای خانواده‌های پرجمعیت و افرادی است که به دنبال یک محصول اقتصادی و باکیفیت هستند.

ویژگی‌های قند 5 کیلویی زنجان

1. کیفیت بالا و خلوص طبیعی:
قند زنجان از شکر سفید خالص تهیه می‌شود که طعمی طبیعی و بافتی یکنواخت دارد. این قند به دلیل کیفیت بالای مواد اولیه، انتخابی ایده‌آل برای مصارف روزانه است.

2. بسته‌بندی اقتصادی و مطمئن:
قند 5 کیلویی زنجان در بسته‌بندی مقاوم و بهداشتی عرضه می‌شود که مانع از نفوذ رطوبت و آلودگی به محصول می‌شود. این بسته‌بندی بزرگ، برای خانواده‌های پرمصرف یا مصارف عمده مناسب است.

3. اندازه یکنواخت حبه‌ها:
یکی از ویژگی‌های بارز قند زنجان، یکنواختی اندازه حبه‌ها است که مصرف آن را راحت‌تر می‌کند و جلوه‌ای زیبا به سفره‌ها می‌بخشد.

4. ماندگاری بالا:
قند زنجان به دلیل فرآوری دقیق و بسته‌بندی استاندارد، ماندگاری بالایی دارد و برای نگهداری طولانی‌مدت مناسب است.

5. طعم شیرین و مطبوع:
طعم شیرین و دلپذیر این قند، لذت نوشیدن چای و سایر نوشیدنی‌ها را دوچندان می‌کند.

خواص تغذیه‌ای قند زنجان

1. منبع انرژی سریع:
قند حاوی کربوهیدرات‌هایی است که به‌سرعت در بدن تبدیل به انرژی می‌شوند و به افزایش سطح انرژی کمک می‌کنند.

2. بهبود عملکرد ذهنی:
مصرف متعادل قند می‌تواند به افزایش تمرکز و بهبود عملکرد ذهنی کمک کند.

3. طعم‌دهنده طبیعی:
قند زنجان بدون افزودنی‌های مصنوعی، طعمی طبیعی و دلپذیر دارد.

مزایای مصرف قند 5 کیلویی زنجان

1. صرفه‌جویی اقتصادی:
با خرید قند 5 کیلویی زنجان، هزینه‌های خرید مکرر کاهش می‌یابد و این محصول به دلیل حجم بالا و قیمت مناسب، گزینه‌ای اقتصادی برای خانواده‌ها است.

2. کیفیت تضمین‌شده:
قند زنجان تحت نظارت دقیق تولید شده و از استانداردهای بهداشتی و کیفی پیروی می‌کند.

3. مناسب برای مجالس و مهمانی‌ها:
این بسته‌بندی بزرگ برای استفاده در مهمانی‌ها، مراسم‌ها و مجالس بسیار مناسب است.

4. قابل استفاده در صنایع غذایی:
قند زنجان علاوه بر مصارف خانگی، در قنادی‌ها، کافه‌ها و رستوران‌ها نیز کاربرد فراوان دارد.

چگونه قند زنجان را نگهداری کنیم؟

برای حفظ کیفیت و ماندگاری قند 5 کیلویی زنجان، نکات زیر را رعایت کنید:

  • قند را در ظرفی دربسته و دور از رطوبت نگهداری کنید.
  • محیط نگهداری باید خشک، خنک و دور از نور مستقیم خورشید باشد.
  • از تماس قند با بوهای قوی و مواد آلوده جلوگیری کنید.

نکات مهم هنگام خرید قند زنجان

  • توجه به بسته‌بندی: اطمینان حاصل کنید که بسته‌بندی قند سالم و بدون آسیب باشد تا از کیفیت آن محافظت شود.
  • بررسی برند محصول: قند زنجان از برندهای معتبر و دارای استانداردهای کیفی معتبر انتخاب کنید.
  • تاریخ تولید و انقضا: همواره به تاریخ تولید و انقضای محصول توجه کنید تا از تازگی و سلامت آن مطمئن شوید.

چرا قند زنجان انتخاب مناسبی است؟

  • محصولی با اصالت: قند زنجان از گذشته به‌عنوان یکی از باکیفیت‌ترین انواع قند در بازار ایران شناخته می‌شود.
  • تولید در شرایط بهداشتی: فرآوری این محصول با رعایت تمامی استانداردهای بهداشتی انجام می‌شود.
  • دسترسی آسان: قند زنجان در اکثر فروشگاه‌های مواد غذایی و آنلاین به‌راحتی در دسترس است.
توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “قند 5 کیلویی زنجان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

آقای فوکت (گوشه‌هایی از تاریخ سیاسی اروپا در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم)

380,000 تومان

معرفی کتاب آقای فوکت (گوشه‌هایی از تاریخ سیاسی اروپا در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم)

از فوریه تا نوامبر ۱۸۶۰، نزدیک به یک سال، مارکس از ادامه‌ی نگارش اثر مهم خود سرمایه دست برداشت تا آقای فوکت را بنویسد ــ کتابی در پاسخ به تهمت‌های بی‌شرمانه‌ی سیاست‌پیشه‌ای دموکرات‌نما به نام کارل فوکت که با دروغ‌بستن به مارکس و یاران او در پی کوبیدن جنبش نوپای کارگری آلمان بود. آقای فوکت، که می‌توان آن را تکمله‌ای بر هجدهم برومر لوئی بناپارت دانست، گذشته از دانش ژرف تاریخی و ادبی مارکس، آینه‌ی باور او به پیوند نظر و عمل و رد کردار روشنفکران برج عاج‌نشین است. پس از انتشار کتاب، بسیاری ازجمله ولف و لاسال آن را ستودند. انگلس درباره‌ی آن به مارکس نوشت: «محشر است… کوبنده است… هرچه آن را بیشتر می‌خوانم بیشتر لذت می‌برم… بی‌گمان، این بهترین جدلی است که تاکنون نوشتی.»
آقای فوکت (گوشه‌هایی از تاریخ سیاسی اروپا در میانه‌ی سده‌ی نوزدهم) - انتشارات نی

هابز

220,000 تومان
هابز، این طلایه‌دار بزرگ عصر جدید را، به‌درستی با شاهکارش در علم سیاست، یعنی لِویاتان می‌شناسند. خود این کتاب به تنهایی برای پی بردن به اهمیت هابز کفایت می‌کند، چرا که او در این کتاب برای نخستین بار بنیادهای اندیشۀ سیاسی جدید را به منسجم‌ترین و جامع‌ترین شکل تبیین کرده است. از این رو، خوانش هابز برای ما که دیری است سودای تجدد داریم نه فقط سودمند که ضروری است. اما اندیشۀ هابز صرفاً در سیاست خلاصه نمی‌شود و تأملات او، که واجد اصالت و بداعت‌اند، در حوزه‌هایی همچون الهیات، متافیزیک، معرفت‌شناسی، زبان‌شناسی و علم‌النفس نیز تأثیر بسزایی داشته‌اند. کتابی که در دست دارید یکی از بهترین شرح‌های مقدماتی بر اندیشۀ هابز به شمار می‌رود که از سویی تقریباً همۀ سویه‌های اندیشۀ این فیلسوف را پوشش می‌دهد و از سوی دیگر با ارجاع مکرر به متون اصلیِ او خواننده را به مطالعۀ خودِ این متون رهنمون می‌سازد.

دفتر مشق و یادداشت فانتزی

80,000 تومان
دفتر مشق و یادداشت فانتزی
  • 80 برگ
  • جلد زیبا
  • کاغذ با کیفیت
  • سیمی
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

دفترچه یادداشت the little prince

157,000 تومان
دفترچه یادداشت the little prince
  • خط دار
  • 100 برگ
  • جلد جذاب
  • کاغذ با کیفیت
انتخاب گزینه ها این محصول دارای انواع مختلفی می باشد. گزینه ها ممکن است در صفحه محصول انتخاب شوند

پست‌سکولاریسم: دین، دولت و حوزه عمومی در غرب

34,000 تومان

معرفی کتاب پست‌سکولاریسم: دین، دولت و حوزه عمومی در غرب

نسبت دین و حوزه‌ی عمومی مسئله‌ی پیچیده‌ای است که هم در غرب و هم در ایران محور مباحثات فراوان بوده و به مجادله بر سر سکولاریسم و پیوند آن با دمکراسی شکل داده است. در ایرانِ پس از انقلاب برخی با این پیش‌فرض که بین دمکراسی و سکولاریسم پیوندی محکم برقرار است، حضور دین در حوزه‌ی عمومی و نظام سیاسی را مانع دمکراسی قلمداد کردند. اما پرسش این‌جاست که آیا می‌توان بدون توجه به پیچیدگی‌های سکولاریسم، به‌سادگی از رابطه‌ی آن با دمکراسی در ایران سخن گفت؟ کتاب حاضر در پیِ ورود به این مجادله و ارائه‌ی طرحی برای آن نیست، بلکه قصد آن دارد تا از خلال بررسی تجربه‌ی غرب، ضرورت بازاندیشی در نسبت بین سکولاریسم و دمکراسی و حرکت در جهت دستیابی به الگویی برای گفت‌وگو را یادآوری کند. تجربه‌ی چند دهه‌ی اخیر غرب حکایت از تجدید حیات دین و بازگشت آن حوزه‌ی عمومی، با وجود رواج و نفوذ طولانی‌مدت سکولاریسم، دارد؛ تجربه‌ای که با نام پست‌سکولاریسم از آن یاد می‌شود. در شرایط پست‌سکولار، مسئله‌ی پیشِ روی دمکراسی سکولار حضور دین و استدلال‌های دینی در فرایندهای دمکراتیک و چگونگی گفت‌وگو بین مؤمنان مذهبی و شهروندان سکولار در حوزه‌ی عمومی است. این کتاب در تحلیل چرایی بازگشت دین به حوزه‌ی عمومی استدلال می‌کند که ناکارآمدی دولت مدرن در ارائه‌ی دین برای بازگشت به عرصه‌ی عمومی در جوامع مسیحی غربی طی دهه‌های اخیر شده است. در این الگوی تحلیلِ دومرحله‌ای، از نهادگرایی تاریخی برای مطالعه‌ی تاریخیِ نهاد دولت مدرن و بررسی زمینه‌ی نهادیِ بازگشت دین به عرصه‌ی عمومی، و از نهادگرایی جامعه‌شناختی جدید برای بررسی تغییر نهادی در نهادهای دینی استفاده شده است. تغییرْ زمانی اتفاق می‌افتد که منطق نهادیِ یک نهاد با یک منطق نهادیِ دیگر جایگزین شود. این جایگزینی به‌واسطه‌ی آن‌چه کلود لوی‌ـ‌استراوس «سرهم‌بندی» می‌نامد، اتفاق می‌افتد که بر اساس آن افراد از طریق بازاستفاده و بازتعریف مواد دم‌دست و ازپیش‌موجود، یک منطق نهادیِ جدید را شکل می‌دهند.

پست‌سکولاریسم: دین، دولت و حوزه عمومی در غرب - انتشارات نی

بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق

180,000 تومان

معرفی کتاب بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق

بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق یکي از ژرف‌ترین و مهم‌ترین آثار در زمینه‌ی فلسفه‌ی عملی (اخلاق) و نخستین اثرِ مابعدِ نقدیِ کانت در این حوزه است. این اثر را در فلسفه‌ی اخلاق در ردیفِ اثري چون اخلاقِ نیکوماخوسیِ ارسطو قرار می‌دهند. کانت نخستین بار در این اثر اصلِ خودقانونگذاریِ (خودآیینیِ) اراده را شرح و بسط می‌دهد، اصلي به این مضمون که تکالیفِ اخلاقی از جانبِ (عقلِ محضِ) انسان بر گرده‌ی انسان نهاده می‌شوند و تنها تا جایي که چنین باشند می‌توانند به‌طورِ بی‌قیدوشرط الزام‌آور باشند. از دیدگاهِ کانت، جمیعِ نظریاتِ اخلاقیِ دیگر در این فرض اتفاقِ نظر دارند که مبنای تکالیفِ اخلاقی را باید، به جای خودِ اراده، ابژه یا متعلَقِ اراده (امرِ خیر، ذیلِ تفسیرهای گوناگون و متعارضي که از آن شده است) دانست، چیزي که در قاموسِ کانت از آن تعبیر به دگرقانونگذاری (دگرآیینی) می‌شود. بر این اساس، تا زماني که متعلَقِ اراده مبنای تکالیفِ اخلاقی تلقی شود نمی‌توان تبیین کرد که چرا تکالیفِ اخلاقی به‌طورِ بی‌قیدوشرط الزام‌آورند. به‌عبارتِ دیگر، تکلیفِ اخلاقی در نظرِ کانت نوعي امرِ (دستورِ) بی‌قیدوشرط است که اگر مبنای آن را ابژه یا متعلَقِ اراده بدانیم بی‌قیدوشرط بودنِ آن را نفی و مشروط اش ساخته‌ایم. کانت در پیِ کلی‌ترین (همه‌شمول‌ترین) اصلِ اخلاق برای همه‌ی موجوداتِ متعقلِ متناهی، اعم از انسان و غیرِانسان، است.