


لایلیوس در باب دوستی
110,000 تومان
« سیسرو » یکی از فیلسوفان رواقی است . محور تفکر رواقیون طبیعت است . طبیعت از نظر آنها صرفاً شامل موجودات این جهانی نیست ، بلکه کل موجودات اعم از انسان و خداوند را در بر میگیرد. این کتاب در باب دوستی نوشته شده است . بطور حتم درباره دوستی پرسشهای فراوان و متفاوتی میتوان مطرح کرد : رابطه دوستی با فضیلت ، پرسشهای مربوط به چگونگی پایداری دوستی ، ویژگیهای دوستی حقیقی و . . . . « سیسرو » تأثیر بسیاری از افلاطون و ارسطو پذیرفته است ، و در این کتاب به نقل قولهای مستقیم و غیر مستقیم آرای این دو فیلسوف میپردازد . شاید ما دوستان بسیاری داشتهایم ، اما آیا میتوانیم بگوییم دوستی حقیقی چیست و دوست راستین چه کسی میتواند باشد ؟ آیا دوستی نیاز روحانی ما به نفسی دیگر است ؟ آیا ما بدون دوست میتوانیم زندگی کنیم ؟ این پرسشها و هزاران پرسش دیگر در واقع برخاسته از روابط اجتماعی انسانهاست . آیا خود این روابط اجتماعی میتوانند روابطی عقلانی باشند ؟
مبحث دوستی ، همانند دیگر مباحث فکری ، خط سیری در تاریخ اندیشه انسانی دارد که با افلاطون آغاز میشود و با ارسطو قوام مییابد . با ظهور مسیحیت مبحث دوستی وارد سپهری دگرگون میگردد و به نوعی یک امر روحانی و آسمانی تلقی شود . مترجم این کتاب بهنام اکبری پیش از این کتاب « آکویناس » را منتشر کرده و در حال ترجمه کتابهای « تاریخ فلسفه راتلج » و « در باب وحدت عقل » است .
در انبار موجود نمی باشد
نویسنده | مارکوس تولیوس سیسرو |
مترجم | بهنام اکبری |
نوبت چاپ | ١ |
تعداد صفحات | ١١٢ |
نوع جلد | شومیز |
قطع | رقعی |
سال نشر | ١٣٨٩ |
سال چاپ اول | – |
موضوع | – |
نوع کاغذ | تحریر |
وزن | 150 گرم |
شابک | 9789643118815 |
وزن | 0.15 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
طمع
نظام نااجتماعی
معرفی کتاب نظام نااجتماعی
رهیافتی به قرآن کریم (در تعریف قرآن)
معرفی کتاب رهیافتی به قرآن کریم (در تعریف قرآن)
رهیافتی به قرآن کریم (در تعریف قرآن) - انتشارات نی
جامعه شناسی فرهنگی
معرفی کتاب جامعه شناسی فرهنگی
تراول ماگ JK 800ml
- گنجایش 800 میلی لیتر
- دارای 5 رنگ متنوع با سطح ضد خش
- بسیار سبک و قابل حمل در کیف و خودرو
- قابلیت حفظ دمای بالای مایعات تا 12 ساعت
- دارای درب پیچی
- شستشوی آسان و راحت
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.