“رمان کلاسیک جیبی (جلد65) – جان کریستوفر رقص اژدها رمان 3(سه گانه 2)” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
نظريه اجتماعي مدرن از پارسونز تا هابرماس
310,000 تومان
اين كتاب نظريه اجتماعي مدرن از پارسونز تا هابرماس: را در واقع ميتوان مكمل كتاب ديگر نويسنده، نظريههاي اجتماعيِ كلاسيك، دانست. يان كرايب در اين كتاب به نظريهي اجتماعي پس از ماركس، وبر، دوركيم و زيمل ميپردازد و تحولات آن را از جنگ دوم جهاني به بعد پي ميگيرد. نويسنده در بخش يكم كه عنوان “مقدمه” را بر خود دارد، به بحث درباب تفكر نظري ميپردازد. در بخش دوم “نظريههاي كنش اجتماعي” را طرح ميكند. در اين بخش از كاركردگرايي ساختاري و آراءِ پارسونز، نظريهي انتخاب عقلاني، كنش متقابل نمادين، جامعهشناسي پديدارشناختي و روششناسي مردمنگر و نظريهي ساختاربنديِ آنتوني گيدنز سخن ميرود. در بخش سوم كه “از كنش تا ساختار” نام دارد، ساختارگرايي، ماركسيسم ساختارگرا، پساساختارگرايي و پسامدرنيسم موضوع بحث هستند. در بخش چهارم كه “از ساختار يا كنش به ساختار و كنش” نام دارد، ديدگاههاي مكتب فرانكفورت و يورگن هابرماس مورد بررسي قرار ميگيرند. در پايان، در فصل كوتاهِ “نتيجهگيري: بازي كردن با انديشهها” نويسنده بار ديگر به بحث درباب نظريه ميپردازد: چرا بايد به مطالعهي نظريهي اجتماعي پرداخت؟ چگونه نظريهي اجتماعي را به كار ببنديم؟ و در پايان به بررسي پديدهي “شخصيت مدرن” ميپردازد.
فقط 2 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789643290641
دسته: انتشارات آگاه, جامعهشناسی
برچسب: # انتشارات آگاه, جامعه شناسی, نظريه اجتماعي مدرن از پارسونز تا هابرماس
توضیحات
قرارداد اجتماعي (متن و در زمينه متن)
نویسنده |
|
|
مترجم |
|
|
نوبت چاپ |
|
|
تعداد صفحات | 336 | |
نوع جلد |
شومیز
|
|
قطع |
|
|
سال نشر | 1403 | |
سال چاپ اول | ——- | |
موضوع |
جامعه شناسی
|
|
نوع کاغذ | ——- | |
وزن |
320گرم
|
|
شابک |
|
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.320 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “نظريه اجتماعي مدرن از پارسونز تا هابرماس” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Atta.Afroozeh
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
رمان کلاسیک جیبی (جلد69) – جان کریستوفر وقتی سه پایه ها به زمین آمدند(چهار گانه 3)
90,000 تومان
چهارگانه ای از جان کریستوفر، درباره هجوم موجوداتی غیرزمینی ـ سه پایه ها ـ به کره زمین. مهاجمان اراده انسان ها را تسخیر کرده و آنها را به بردگی کشانده اند. ولی گروه اندکی از افراد آزاد تلاش می کنند تا با اقدامات هولناک دشمن مبارزه کنند. در جلد چهارم این مجموعه، سه پایه ها از طریق امواج تلویزیونی اختیار ذهن انسان ها را هم دست می گیرند. کوه های سفید، شهر طلا و سرب، برکه ی آتش و وقتی سه پایه ها به زمین آمدند، عنوان های هر جلد از این چهارگانه است.
سفارش:0
باقی مانده:1
کتابهای نارنجی جلد 20، عصرانه ی خانم باجی و 6قصه ی دیگر
40,000 تومان
اين مجموعه شامل 56 كتاب است و هر كتاب 7 قصهبا تصويرهاي رنگي و زيبا. همهي داستانهاي اين مجموعه ايراني است. حال و هواي داستانها متفاوت و متنوع است. گاهي قصهي زندگي بچههاست و گاهي قصهي زندگي پرندهها و چرندهها و گاهي هم قصهي زندگي اشياء، همان چيزهايي كه دور و بر ما هستند. تصويرهاي رنگي قصهها كمك ميكنند كه خواننده، بهتر و راحتتر با فضاي داستانها آشنا شود.
چراوچگونه جلد 11، کاشفان بزرگ
80,000 تومان
هر یک از کتاب های این مجموعه به موضوعی علمی یا تاریخی اختصاص دارد. در این کتاب ها، پیشینه ی هر موضوع مورد بررسی قرار گرفته و به کمک عکس ها، نقشه ها و طرح ها ی گوناگون به پرسش های مربوط به آن موضوع پاسخ داده شده است. کتاب های این مجموعه به صورت تک جلدی و همچنین به صورت مجلدهای چندجلدی (با جلد سخت و قاب ویژه) موجود است.
می بینم بزرگ می شم جلد 6، حشرات
25,000 تومان
تن تن جلد 10 – ستاره اسرارآمیز (رحلی)
100,000 تومان
کتاب تن تن جلد 10 - ستاره اسرارآمیز (رحلی) از مجموعه داستان های تن تن است . اسرارآمیز، داستان تن تن و سگ باوفایش، میلو، و کاپیتان هادوکی را (که در مجلد قبلی، یعنی کتاب ماجراهای تن تن 9: خرچنگ پنجه طلایی، او را معرفی کرده بود) پی میگیرد که قصد سفر به اقیانوس منجمد شمالی را دارند.
مخاطبان این مجموعه نخستین بار در کتاب ماجراهای تن تن 10: ستارهی اسرارآمیز متوجه میشوند که خبرنگار محبوبشان به ستارهشناسی علاقه دارد. ماجرا از این قرار است که تن تن، هنگام قدم زدن در کنار میلو، به شکل اتفاقی به آسمان مینگرد و متوجه میشود که در دب اکبر، یک ستاره اضافی است! پس از آن که تن تن با رصدخانه ارتباط برقرار میکند، درمییابد که شهابسنگ بزرگی در حال سقوط به سمت زمین است و احتمال برخورد آن با سیارهی زمین وجود دارد.
انسان در جستجوی هويت خويشتن
390,000 تومان
انسان در جستجوی هویت خویشتن، تنگناهای روانشناختیِ پیشِ ِ روی انسان ِ شوریدهی اوانِ قرنِ بیستم را میکاود. او که دانشی عظیم از اسطورهشناسی و دین، وَ ضمیر ناخودآگاهِ انسان دارد، بر اهمیتِ کنکاش و تفحص و خودکاویِ فرد از خویشتن در مواجهه با پیچیدگیهای دوران معاصر، تأکید میکند. ماهیتِ رویاها و اهمیت ِ نمادها، نقشِ ناخودآگاه و جستارِ فردانیت، موضوعاتِ اصلیِ سلسله مقالاتِ این کتاب هستند. و چیزی که بیش از همه بر آن تأکید میورزد، نقشیست که مخزنِ عظیمِ نمادها و کهنالگوها و تجارب ِ مشترکِ بشر، در همهی قومها و نسلها، در سرنوشتِ او دارد؛ اصطلاحِ یونگ در وصفِ این مخزن، ناخودآگاه جمعی یا collective unconscious است.
او بر این باور است که انسان با غور و نگاه به این ساحتِ عظیم ِ نمادگونه، درکی عمیق از خود و جهانِ پیرامونش یافته و زیستی معنادارتر و کامیابتر خواهد داشت. ایدهی مهم و اصلیِ دیگرِ یونگ، چیزیست که او از آن با عنوانِ خویشتنِ در سایه یا Shadow Self یاد میکند، و آن را جوانبِ منکوب و مبهمِ روانِ فرد میداند. بهباورِ یونگ اگر انسان این بخش از روانِ خود را بازیابد و بکاود، کشاکشها و تناقضهای زندگیِ نازیستهاش را درخواهد یافت که در سطح کلان و همهی بشریت، معضلاتِ جمعیِ نوعِ انسانِ مدرن برملا خواهد شد. و چنین است که با پذیرش و پیوندِ این بخشهای گسسته و منکوب، در روندی که او فردانیت یا indivisuation میخواند، فرد و همهی بشریت به زیست و زندگیِ یکپارچه و اصیل و لاجرم توازن و هارمونی دست خواهند یافت.
موضوعاتِ گستردهای همچون آیین گنوسی، فلسفه و اشراق و معنویت و تحلیل و بررسی ِ روانکاوانهی آنها از جانبِ نظریهای که خودِ یونگ مبدع آن است و با عنوانِ گونهها یا تایپهای روانشناختی شناخته میشود، مضامین اصلی کتاب هستند. یونگ در بخشهای میانیِ کتاب، مراحلِ زیست و زندگیِ انسانِ کهن یا به زعمِ خودِ وی Archaic man، را برمیشمارَد و نظریاتش را در پارهای از موارد در مقابل با دیدگاههای زیگموند فروید مطرح میکند.
در قسمتهای پایانی کتاب، یونگ به ادبیات هم نقبی میزند و حتی فصلی جداگانه را به فرضیاتِ اصلیِ روانشناسیِ تحلیلی که خود وضع کرده اختصاص میدهد. و در نهایت دو فصل ِ آخر کتابِ “انسان در جستجوی هویت ِ خویش” مسئلهی معنویت ِ انسان ِ مدرن و امروزی را در دورانِ پساجنگِ اول جهانی پیش میکشد و آن را با شکوفاییِ اشراق و گنوسیگرایی در سدهی دومِ مسیحی قیاس کرده، رواندرمانگرِ نوعیِ مدرن را همچون کشیشِ آن دوران میانگارَد. در این کتابِ خوشنوشت، همدلی و شفقت ِ یونگ را در تحلیلهای خردمندانه و هُشیوار از وضعِ انسان به وضوح میتوان دید.
محصولات مشابه
جامعه شناسی روشنفکران ماکس وبر
18,000 تومان
کتاب حاضر که محصول سال ها تفکر علمی دکتر احمد صدری است،در سال 1992 از سوی مجله choice،نشریه انجمن کتابداران آمریکا به عنوان بهترین کتاب سال آکادمیک در ایالت متحده آمریکا برگزیده شد. این کتاب ذیل دو عنوان کلی جامعه شناسی مذهب ماکس ویر به مثابه جامعه شناسی روشنفکران و جامعه شناسی سیاست ماکس وبر به مثابه جامعه شناسی روشنفکران به روشنفکران و پایگاه اجتماعی آنها در اندیشه ماکس وبر،متفکر آلمانی می پردازد. اهمیت این کتاب از آن جهت است که تا انتشار کتاب حاضر اثر مستقلی در زمینه جامعه شناسی روشنفکران ار دیدگاه وبر انتشار نیافته بود .
در واقع،صدری در مطالعه دقیق خود،روش جدیدی برای بررسی روشنفکران و روشنگران و پاسخی به مسائل مربوط به نقش و کار ویژه های آنها در جامعه ارائه می دهد.وی با استفاده از دامنه گسترده ای از تامملات محققانه به موضوع، نظمی بخشیده است که تا به حال سخت ترین تلاش های نظریه پردازان اجتماعی از ایجاد آن عاجز بوده اند.بنابراین فرمول بندی نظریه عام و ذهنی روشنفکران و روشنگران توسط وی به طور مستقل با اهمیت است و سهم عمده ای در اندیشه اجتماعی معاصر دارد.
تاریخ نگاری و جامعه شناسی تاریخی
17,000 تومان
معرفی کتاب تاریخ نگاری و جامعه شناسی تاریخی به شرح زیر است.
در این مجموعه، شش مقاله در باب دو موضوع "تاریخنگاری" و "جامعهشناسی تاریخی" ترجمه شده است. در نخستین مقاله با عنوان "تاریخنگاری و روششناسی تاریخی" تالیف "ادموند ب. فراید"، از دایرهالمعارف بریتانیکا که به تاریخنگاری غربی اختصاص دارد، ویژگیهای تاریخنویسی غرب، مورخان برجستهی غربی، آثار مشهور آنها در دورههای تاریخی باستان، قرون وسطا، بیزانس، رنسانس، دورهی مدرن، عصر روشنگری، سدهی نوزدهم و بیستم معرفی شدهاند. مقالهی دوم با عنوان "تاریخ تخصصی در قرون اخیر" اثر مارک. ت. گیلدرهوس مروری است بر تاریخنگاری غربی (اروپا و آمریکا) از نیمهی دوم قرن نوزدهم تا امروز، همراه با بررسی مشهورترین تاریخنویسان و آثار آنها. نویسندهی این مقاله معتقد است در این دوره، موضوع تاریخ و علم بودن آن مطرح میشود و تاریخنویسی بر پایهی اسناد و مدارک مستند رواج مییابد و به تدریج مباحثی چون نقش تودهی مردم، نقش زبان، نظامها و سازوکارهای اقتصادی، اختلاف نژادی، قانون اساسی، آزادی علوم اجتماعی و روانشناسی، استفاده از تحلیل آماری و محاسبه در تاریخنگاری استفاده میشود. در مقالهی سوم با عنوان "تاریخ نو در جامعهشناسی" تالیف "جی. همیلتون"، نویسنده ابتدا تاریخنگاری قرن هجدهم عصر روشنگری را که از تاریخ به عنوان گاهشماری دوری گزید و در پی یافتن اصول ثابت و کلی جوامع انسانی بود با تعبیر "تاریخ نو" نام میبرد و سپس "تاریخ نو" را با اندیشههای جامعهشناسان نیمهی دوم قرن بیستم که به مطالعات تاریخی پرداختند، مقایسه میکند و بر آن است تا اصول و مفاهیم "جامعهشناسی تاریخی" را شناسایی و تبیین نماید. در این مقاله از آرای اندیشمندانی چون کارل بکر، رایت میلز، آنتونی گیدنز، چارلز تیلی، ایمانوئل والرشیتن سخن رفته است. در چهارمین مقاله با عنوان "جامعهشناسی تاریخی" تالیف "جان مندالیوس" از پنج مقوله بحث شده است: 1- "نظریهی نظامهای جهانی" که به بررسی ظهور نظریههای اجتماعی مبتنی بر تاریخ در دورهی پس از جنگ و ظهور مطالعات میانرشتهای تاریخ میپردازد، 2- "تحلیل نظریهی نظامهای جهانی" و بررسی نظریه ایمانوئل والرشتین، 3- تمرکززدایی از کانونهای قدرت" (که به نظریههای تاریخی قدرت از مایکل مان و آنتونی گیدنز و تلاشهای آنان برای بازسازی بنیادین نظریههای قرن نوزدهمی جامعه و دگرگونی اجتماعی اختصاص دارد)، 4- ظهور نظریهی جهانی شدن در دههی 1980 و اینکه چگونه نظریهی یاد شده از نظریههای نظامهای جهانی و مدرنیزاسیون فاصله میگیرد، 5- "تحلیل تمدنی" که به بررسی آثار دو تمدنشناس مدرن "نوبرت الیاس" و "بنجامین نلسون" میپردازد و نشان داده میشود که "تحلیل تمدنی" بسیار مفیدتر از هویت فرهنگی است. در مقالهی پنجم، "تاریخ از سیر و تکامل تاریخنویس جامعهشناسانه در آمریکا، به ویژه از قرن نوزدهم به بعد آمده است در این مقاله پیوندهای تاریخی و جامعهشناسی در آثار تاریخنویسان آمریکایی نشان داده میشود. در آخرین مقاله با عنوان "عصر زرین جامعهشناسی تاریخی کلاننگر"، نوشتهی رندال کولینز به بررسی دو نگرش تاریخی قرن بیستم اختصاص دارد. یکی نگرش کلاننگر، کلی و جهانی است که منشا تالیف آثاری دربارهی تاریخ جامع و عمومی جهان و همهی تمدنها شد. مانند آثار توین بی، دوم نگرش مخالف آن که قائل به هیچگونه سرمشق و الگوی خاصی نیست.
شریعتی آشنای ناشناخته
179,000 تومان
معرفی کتاب شریعتی آشنای ناشناخته
مقالات این مجموعه از نوع مقالاتی است که نگارنده در طی سالهای گذشته، در نشریاتی مانند آفتاب، نامه، چشمانداز ایران، نافه، کارگزاران، اعتماد ملی و... و یا برخی سایتها و سمینارها ارائه داده است، و هریک از آنها در تأمل بر روی بعدی از اندیشهٔ شریعتی، و یا رأی یکی از منتقدان و ردیهنویسان او به نگارش درآمده است. نویسنده درحین آنکه اینگونه ردیهنویسیها را از نقادی اندیشه و نکتهگیریهای علمی جدا میداند، میکوشد تا ادعای برخی از آنها را به اصول و مبانی فکر شریعتی، و آراء و دغدغههای اصلی و برجستۀ او عرضه کند، و بدینگونه اندازۀ اصالت و اعتبار آنها را نشان دهد.
دهخدا در افق روشنفکری ایران
4,000 تومان
معرفی کتاب دهخدا در افق روشنفکری ایران
هستهی اصلی اندیشهی مشروطهخواهی، فلسفهی ترقی بود؛ فلسفهای که دیگرگونیهای بنیادین را در نظام حکومتی وحقوق آزادیهای اساسی مردم و روابط نوی اجتماعی اقتصادی جهت میداد. بازگویان این فلسفه و آن دیگرگونیها، مردان برجستهای بودند که از حدود دههی هفتم سدهی سیزده هجری قمری به عرصه آمدند و در گیرودار انقلاب مشروطه و تشکیل مجلس اول و دوم آگاهسازی جامعه را هدف خویش کردند. "علیاکبر دهخدا" ادیب، نویسنده و اندیشمند معاصر ایران یکی از این برجستگان بود که دیدگاههای پیشروانهی خود را به طنز و جدی در مقالات مختلفی بازنوشت. او نه تنها بنیادگذار طنز سیاسی اجتماعی در ایران معاصر بود بلکه دیدگاههای مترقیانهاش در سیاست و اقتصاد جایگاه وی را به عنوان اندیشمندی پیشتاز و مردمی تثبیت کرد. روزنامهنویسی وی، در همهی مواضع، نشان از روحیهی روشنفکری مسئول دارد. دهخدا با طنز خویش از قدرت اسطورهزدایی کرد و تقدس ساختگی آن را به ریشخند گرفت و در مقالات جدی خود، همهی توان فکری و علمی خویش را به کار برد تا بیبنیادی ادعای خودکامگان را آشکار سازد. نویسنده در کتاب حاضر بر آن است تا اندیشههای این شخصیت برجسته را بازنماید.
زنان، دشتان و جنون ماهانه
50,000 تومان
معرفی کتاب زنان، دشتان و جنون ماهانه: پژوهشی اسطوره شناختی و تاریخی پیرامون قاعدگی و نشانگان پیش از آن
نگاهی متفاوت به دوره قاعدگی زنان و نشانگان پیش از آن به لحاظ تاریخی، اسطورهای و روانشناختی؛ شهلا زرلکی در کتاب زنان، دشتان و جنون ماهانه باورهای کهن و منفی رایج نسبت به این مساله را که از دیرباز در فرهنگها و جوامع بسیاری رایج بوده است، بررسی میکند.درباره کتاب زنان، دشتان و جنون ماهانه
دوران قاعدگی یا خارج شدن خون از دیواره رحم بهصورت ماهانه از جمله مهمترین و کلیدیترین مرحلههای رشد و بلوغ دختران است و یکی از عادیترین و رایجترین بخشهای زندگی آنها محسوب میشود و مهمترین دلیل رخ دادن آن تغییرات فیزیولوژیکی بدن زنان بارور برای آماده شدن جهت تولید مثل است. با وجود اینکه نیمی از جمعیت جهان چیزی در حدود نصف عمر خود را در حال دست و پنجه نرم کردن با دوران قاعدگی هستند اما باز هم در قرن بیست و یکم، در کنار همهی آگاهیبخشیها و آموزشهایی که درباره آن انجام شده است، هنوز در بسیاری از مناطق و فرهنگهای سراسر جهان، این اتفاق بهعنوان یک تابو و امری مذموم و مسکوت شناخته میشود. بهراستی دلیل وجود نگاه منفی نسبت به این پدیدهی طبیعی چه میتواند باشد؟ شهلا زرلکی در کتاب زنان، دشتان و جنون ماهانه فارغ از هرگونه مبحث علمی و بهداشتی و به دور از هرگونه پیشداوری این مساله را بررسی میکند. این کتاب سه بخش اصلی دارد. در بخش نخست اصطلاحات و توضیحات مربوط به این پدیده و اختلالات پیش از آن توضیح داده شده است. در بخش دوم از دیدگاههای رایج در اجتماع و ادیان مختلف در طول تاریخ نسبت به این مساله آگاه خواهید شد. بخش سوم هم از دید اسطورهشناسی، خرافات و... به این مقوله مینگرد. در نهایت شاید بتوان گفت مهمترین عاملی که باعث نگرش منفی بیشتر فرهنگها و جوامع به پدیده قاعدگی شده، اختلالات و ناخوشیهای عصبی و هورمونی است که در قبل و آغاز این دوره رخ میدهد. از نظر بسیاری از افراد زنی عصبی، افسرده، خسته، خشمگین، آشفته و در رنج، برای اطرافیان خوشایند نیست.منظور از دشتان و جنون ماهانه چیست؟
کلمه دشتان در لغت به معنای خونریزی ماهانه از رحم زنان است. این کلمه هم به جای اسم به کار میرود و هم به جای صفت فاعلی. یعنی در ایران باستان به خون خارج شده از بدن زنان در هر ماه هم اطلاق میشده است. در این واژه، برعکس دیگر معادلها در زبانهای دیگر، هیچ اشارهای به ماه وجود ندارد. در فرهنگ ایرانی، خونریزی ماهانهی زن یک نشانه و علامت است. علامتی که به بسیاری از ممنوعیتها و باید و نبایدها اشاره میکند. از طرفی این ریشهی اوستایی پهلوی از نظر مشتقات، غنای شگفتی دارد. این شگفتی از اینروست که هیچیک از این مشتقات در زبان فارسی معاصر، کاربرد ندارند. زبان فارسی در پانصد سال اخیر بر استفاده از معادلهای بیگانهی این وضعیت زنانه، اصرار داشته است. روشن است که تعریف فیزیولوژیک دشتان و پیشدشتان در همهی کتابهای پزشکی و مرتبط وجود دارد. حتی مقولهی پیشدشتان هم بهعنوان یک پدیدهی تقریباً تازه شناختهشده، امروزه در نشریات و کتابهایی با رویکرد فرهنگ پزشکی و سلامت بسیار دیده میشود. بااینهمه از آنجا که موضوع این کتاب دشتان و مراحل پس و پیش آن است، خوب است در همین ابتدا تعریفهای کامل و البته موجز و مفیدی از این دو وضعیت زیستی زنانه بیاوریم. از طرفی آوردن تعاریف علمی و مقایسهی آن با تعاریف اساطیری که در متن کتاب آمده است، نگاه شما را وسعت میبخشد. افزایش استروژن و کاهش پروژسترون دگرگونیهایی را در بدن سبب میشود و طیف وسیعی از نشانههای روحی و جسمی ناخوشایند و آزاردهنده برای اندام زنانه به همراه دارد. نشانگان پیشدشتان حدود چهارده روز پیش از آغاز خونریزی آشکار میشود و تا روزهای آغازین خونریزی ادامه دارد و ممکن است منجر به ایجاد اختلالات روانی هم بشود که با نام اختصاری آن «پیاماس» یا آنچه که در این کتاب آورده شده، «پیشدشتان» نام دارد.داریوش شایگان و بحران معنویت سنتی
159,900 تومان
روشننگری، خروج آدمیست از نابالغی به تقصیر خویشتن خود. و نابالغی، ناتوانی در به کار گرفتن فهم خویشتن است بدون هدایت دیگری. به تقصیر خویشتن است این نابالغی، وقتی که علت آن نه کمبود فهم، بلکه کمبود اراده و دلیری در به کارگرفتن آن باشد بدون هدایت دیگری. دلیر باش در بهکارگرفتن فهم خویش!» این است شعار روشننگری.
در میان جریان های فکری دهه های سی تا پنجاه، داریوش شایگان به لحاظ موقعیت خاصی که داشته، در جریانی قرار داردکه ایده های کربنی _ هایدگری را در فرهنگ ایرانی نمایندگی می کند. وی با شروع از آموزه های مدرن ستیزانه هایدگر به دریافت کربن از شرق روی می کند و سپس بر مبنای این اصول، و آموخته هایش از هند شناسی راه حل خاصی در مسئله ضیافت جهانی و حضور فعال فرهنگ ایرانی در آن، با تکیه بر نقش معنویت باستانی و اشراق سنتی در شرایط فعلی فرهنگ جهانی عرضه داشته است.
داریوش شایگان با تکیه بر واژگان اندیشگی خویش به آسیب شناسی فرهنگ ایرانی پرداخته و با آگاهی از فرهنگ مدرنیته، دارد نخبگان ایرانی را به بازنگری در میراث معنوی خود فرا می خواند.
جلال آل احمد و گذر از سنت به تجدد
27,000 تومان
نویسنده در این کتاب تلاش میکند مطالعهی جامعهشناختی از اندیشهها و آرای جلال آل احمد یکی از برجستهترین روشنفکران تاریخ معاصر ایران به دست دهد. او تلاش کرده که از زاویهی اصول و مبادی جامعهشناختی به اندیشههای وی بنگرد و ببیند که او در باب مسائل اجتماعی به ویژه مسائلی که به قلمروی توسعه مربوط بودند، چگونه میاندیشید. و این اندیشه در سطح نظری چه ارمغانی برای جریان فکری اجتماعی آورده است. نویسنده پس از بررسی و عرضهی تعریفهای توسعه، تعریفی عام از توسعه آورده که عبارت است از فرآیند گذار از سنت به تجدد. وی در ادامه آن دسته از عومل فرهنگی را که میتوانستند تسهیلکنندهی جریان توسعه باشند مشخص کرده و چگونگی لزوم تغییر ساخت فکری جامعهی سنتی را برای دستیابی به توسعه نشان میدهد. او در ادامه بحث میکند که روشنفکران چه نقشی در این میان داشتهاند و با جستوجو در نوشتههای جلال آل احمد، نشان میدهد که او در این موقعیت، چه وضعی داشته و تا کجا با توسعه کنار میآمده و در چه مواردی افکارش به مانعی بر سر راه آن تبدیل میشده، آنگاه علل توسعهنیافتگی از نظر آل احمد را بررسی و راه حلهایی را برای آن عرضه میکند. در بخشهای پایانی نیز نگرش آل احمد نسبت به جنبههای کلان توسعه، مسالهی غرب، رابطهی سنت و تجدد و پذیرش لزوم نوسازی دینی را ارزیابی کرده است. فصل پایانی کتاب به بحث تکنولوژی که مظهر توسعهیافتگی است، اختصاص دارد.
قدرت سیاسی در اندیشه ایرانی از فارابی تا نائینی
103,900 تومان
قدرت یکی از محورهای اساسی است که در تاریخ فرهنگ و تمدن ایرانی با این که بیشترین مشغولیت ذهنی نخبگان را به خود اختصاص دادهاست، اما به شکل شفاف و روشنی از آن سخن به میان نیامده است؛ قدرت نیز در فرهنگ سنتی رنگ و شکل اعتقادی به خود گرفته و با این که به روایتی، سراسر تاریخ سنتی ایران آمیخته با قدرتطلبی و جنگهای قدرت خواهانه بوده است، اما ساختارهای قدرت واقعبینانه مورد استفاده قرار نگرفته و در عرصههای معرفتی و دانشها تحت تاثیر بینش خردمندانه تبیین و تشریح نشده است؛در اين كتاب موجز، نويسنده به تعريف دقيق مضامين اصلي فلسفه سياست؛ نظير صور قدرت سياسي، حاكميت، مرجعيت، مشروعيت، دولت و ملت مي پردازد.رساله حاضر شامل گزارشی از ایده ها و اندیشه های سیاسی است که در دوره میانه از تاریخ فرهنگ ایرانی پدید آمده اند. این دوره شامل عصر فروپاشی شاهنشاهی ساسانی تا انهدام شاهنشاهی قاجاریه است. در این دوره تمامی رهیافت های نخبگان به امور سیاسی نشات گرفته از تعالیم دینی و کشورداری ایران باستان بوده است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.