
مبانی انسانشناسی
240,000 تومان
“برندگان” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
نیچه و فلسفه
350,000 تومان
معرفی کتاب نیچه و فلسفه
هنگامی که کسی میپرسد فلسفه به چه کار میآید، پاسخ باید ستیزهجویانه باشد، چرا که پرسش کنایهآمیز و نیشدار است. فلسفه نه به دولت خدمت میکند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغههای دیگری دارند. فلسفه به خدمتِ هیچ قوهی مستقری درنمیآید. کارِ فلسفه ناراحتکردن است. فلسفهای که هیچکس را ناراحت نکند و با هیچکس ضدیت نورزد فلسفه نیست. کارِ فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرمآور تبدیل میکند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردن پستیهای اندیشه در تمامی اَشکالش. آیا جز فلسفه رشتهای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگریها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟
فقط 2 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789641852438
دسته: کتاب, الهیات و فلسفه, انتشارات, انتشارات نی, فلسفه
برچسب: انتشارات نی, ژیل دلوز, عادل مشایخی, کتاب, نیچه و فلسفه
توضیحات
کتاب نیچه و فلسفه
نویسنده |
ژیل دلوز
|
مترجم | عادل مشایخی |
نوبت چاپ | 10 |
تعداد صفحات |
380
|
نوع جلد |
شومیز
|
قطع |
رقعی
|
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع | فیلسوفان و فلسفه |
نوع کاغذ | —— |
وزن | 420 گرم |
شابک |
9789641852438
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.420 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “نیچه و فلسفه” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
عشق معرفت
25,000 تومان
کتاب عشق معرفت روایتی خواندنی و جذاب است از هفت اثر فلسفی مهم از شش فیلسوف و نویسندۀ بزرگ غربی: افلاطون، اسپینوزا، روسو، نیچه، فوکو و دریدا. فصلهای اول و دوم به ترسیم سیمای سقراط در دو محاوره از افلاطون (دفاعیه و ضیافت) اختصاص دارد؛ در این فصل با اکثر ایدههای فلسفی سقراط (و افلاطون) آشنا میشویم. فصل سوم و چهارم به دو فیلسوف بسیار تأثیرگذار (اسپینوزا و روسو) میپردازد؛ با اسپینوزا از هندسۀ اخلاق آگاه میشویم و با روسو از انواع تنهایی. فصل پنجم به نیچه و یکی از جدلیترین و سرزندهترین آثارش (تبارشناسی اخلاق) میپردازد؛ آنچه لازم است دربارۀ نیچه و حیات فکری او بدانیم در این جا گردآوریشده است.
در نهایت، فصلهای ششم و هفتم به دو فیلسوف فرانسوی اختصاص یافتهاند: فوکو و دریدا. در کمتر کتابی شاهد ترسیم چهرهای چنین واضح و قابل فهم از این دو فیلسوف هستیم، فیلسوفانی که هنوز چندان که باید و شاید در ایران شناختهشده نیستند، اما جزو مهمترین اندیشمندان قرن بیستم به شمار میروند. این کتاب کوششی عملی است برای نشان دادنِ مفهوم فیلوسوفیا (عشق به معرفت، یا به تعبیر نویسندۀ این کتاب، عشق معرفت) در تاریخ اندیشۀ مغربزمین، به میانجی آثار و اندیشههای این شش فیلسوف بزرگ.
نظریه و زبر نظریه در روابط بینالملل (مفاهیم و تفسیرهای متعارض)
320,000 تومان
معرفی کتاب نظریه و زبر نظریه در روابط بینالملل (مفاهیم و تفسیرهای متعارض)
کتاب حاضر که درآمدی بر مباحثات جدید در روابط بینالملل بهشمار میرود کوششی است برای نشان دادن اینکه چرا هر کس خواهان حل مسائل سیاست خارجی است باید نظریههای روابط بینالملل و مسائل فلسفی مطرح در تعیین نحوهٔ انتخاب بهترین نظریه را بشناسد. کتاب حاضر پرسشهایی را دربارهٔ سیاستگذاری پیش میکشد که هدف از آنها واداشتن محققان و دانشجویان به تأمل انتقادی دربارهٔ فرضها و باورهایی است که شالودهٔ توصیه به سیاستگذاریهای خاص را تشکیل میدهد.
این کتاب پیوندهای مشخصی را که میان انتخاب سیاستها و اصول نظریههای روابط بینالملل وجود دارد و نیز پیوندهای دیگری را که با دعاوی فلسفی ناظر بر نحوهٔ انتخاب بهترین نظریه وجود دارد نشان میدهد. از این گذشته، کتاب حاضر با رساندن مسائل سیاست خارجی به مباحثات معاصر دربارهٔ سرشت و بنیادهای نظریه روابط بینالملل، محققان و دانشجویان را به ابزارهای ضروری برای تحلیل استدلالهای رقیب مجهز میسازد.
نظریه و زبر نظریه در روابط بینالملل (مفاهیم و تفسیرهای متعارض) - انتشارات نی
شوپنهاور
310,000 تومان
اگر تاکنون کتابی درباره شوپنهاور نخواندهاید و یا او را نمیشناسید، این کتاب به شما کمک میکند کلیت تفکر این اندیشمند آلمانی قرن نوزدهم را بهتر درک کنید. فلسفه شوپنهاور، طبق معیارهای فلسفه قرن نوزدهم آلمان، فلسفهای است مختصر و مفید.
شوپنهاور در سال ۱۷۸۸در شهر بندری دانتسیگ (گدانسک کنونی) به دنیا آمد. او در بندر هامبورگ بزرگ شد و در محیطی رشد و نمو یافت که از آرامش بیبهره بود. شوپنهاور در یادداشتی دلشوره شدیدی را شرح داده است که به او دست داده بود: «هنگامی که والدینش خانه را ترک کرده بودند و او فکر میکرد آنها هرگز باز نخواهند گشت». این دلشوره در تمام زندگی با او ماند. او اظهار میکند: «همیشه دلشورهای دارم که باعث میشود وقتی هم که اصلاً خطری وجود ندارد، به دنبال خطر بگردم».
شوپنهاور اغلب بد خلق بود و به هیچ وجه نمیتوانست احمقها را با خوشرویی تحمل کند. او برخلاف فریدریش نیچه، کسی که فلسفهاش، با رابطهای آمیخته از مهر و لیکن توأمان، متأثر از فلسفه شوپنهاور بود، هیچگاه مردم گریز نبود.گفتوگو یکی از بزرگترین خوشیهای شوپنهاور بود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.