

هویت اندیشان و میراث فکری احمد فردید
525,900 تومان
کتاب هویت اندیشان و میراث فکری احمد فردید پژوهشی است درباره گروه مهمی از متفکران معاصر ایران و در راس آنها سید احمد فردید؛ کسی که هر چند چیزی ننوشت، اما به “نخستین فیلسوف ایران در عصر جدید” بدل شد. اندیشههای او بر دو نسل از اندیشمندان ایرانی اثری چشمگیر داشته است… درکتاب حاضر که مساله محوری آن مفهوم “هویت” است، برای نخستین بار گزارشی تفصیلی از احوال، آثار و افکار فردید عرضه شده است.
همچنین در آن، ضمن گزارشهایی مشروح از اندیشههای روشنفکران و اندیشمندان دیگری، مانند جلال آل احمد، احسان نراقی، رضا داوری، داریوش آشوری، داریوش شایگان و جواد طباطبایی، نسبت اندیشههای این متفکران “هویت اندیش”با آرا و اندیشههای احمد فردید سنجیده شده است”.
در انبار موجود نمی باشد
هویت اندیشان و میراث فکری احمد فردید
نویسنده |
محمدمنصور هاشمی
|
|
مترجم |
——-
|
|
نوبت چاپ | 5 | |
تعداد صفحات | 416 | |
نوع جلد | شومیز | |
قطع | رقعی | |
سال نشر | 1397 | |
سال چاپ اول | 1383 | |
موضوع |
جامعه شناسی
|
|
نوع کاغذ | تحریر خارجی 70 گرمی | |
وزن | 448گرم | |
شابک |
|
وزن | 0.448 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: HN2004
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
برنامه ریزی و قدرت در ایران
دموکراسی و انقلاب از یونان باستان تا سرمایه داری مدرن
مفاهیم قدیم و اندیشه جدید
رسالة حاضر، دربرگیرندة بحثی دربارة فضای عمومی اندیشه در دورة قاجار و تاثیر این اندیشه در ساختار فکری مشروطة ایران است. همچنین، تاملی است نظری دربارة نحوة حضور مفاهیم قدیم فکری در عصر مشروطیت و بررسی توان این مفاهیم برای انتقال آگاهی از وضعیت دوران جدید. مفاهیم به کار گرفته شده در توجیه یا تفسیر مشروطه، عمدتا ریشه در سنت به جایمانده از دورههای گذشتة ایرانزمین داشتند، بنابراین بحث عمدة کتاب به قابلیتهای این مفاهیم و واژگان در انتقال آگاهی از الزامات دنیای نو اختصاص دارد.
هدف نگارنده آن است تا نشان دهد آیا در مفاهیم و واژگانی که از سنت به ارث رسیده بودند، نیروی درونی وجود داشت تا بتواند با تحولی دیالکتیکی، نو را بزایاند یا برعکس سنت به حدی سترون شده بود که هرگونه قابلیت تولید فکر نو را از دست داده بود؟ در این راستا، در کتاب دو سطح بررسی گردیده است. سطح نخست به خود اندیشه و سطح دوم به حاملان این اندیشه اختصاص دارد.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.