“عاشوراشناسی (پژوهشی دربارهی هدف امام حسین (ع))” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
پژوهش های منطقی (جلد اول) (پیشگفتارهایی بر منطق محض)
160,000 تومان
معرفی کتاب پژوهشهای منطقی (جلد اول)
پیشگفتارهایی بر منطقِ محض، که بخشِ مقدماتیِ پژوهشهای منطقی را تشکیل میدهند، میخواهند راه را برای برداشت و پرداختی نو از منطق هموار کنند. این پیشگفتارها میکوشند نشان دهند که پایهگذاریِ منحصراً روانشناختیِ منطق، که زمانهی ما ارزشی چنین فراوان بدان میدهد، بر خلطِ سطوحی ذاتاً گوناگون از مسائل، بر پیشفرضهایی اصولاً غلط دربارهی ویژگی و هدفهای دو علمی که در اینجا ذکر شده ــ یعنی روانشناسیِ تجربی و منطقِ محض ــ مبتنی است. ــ برگرفته از متن کتاب
پژوهش های منطقی (جلد اول) (پیشگفتارهایی بر منطق محض) – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9786220604945
دسته: کتاب, الهیات و فلسفه, انتشارات, انتشارات نی, فلسفه
برچسب: ادموند هوسرل, انتشارات نی, پژوهش های منطقی (جلد اول) (پیشگفتارهایی بر منطق محض), طالب جابری, کتاب
توضیحات
کتاب پژوهش های منطقی (جلد اول) (پیشگفتارهایی بر منطق محض)
نویسنده |
ادموند هوسرل
|
مترجم |
طالب جابری
|
نوبت چاپ | 2 |
تعداد صفحات | 340 |
نوع جلد |
شومیز
|
قطع | رقعی |
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
متون کلاسیک فلسفه
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 350 گرم |
شابک |
9786220604945
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.350 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “پژوهش های منطقی (جلد اول) (پیشگفتارهایی بر منطق محض)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
خانه (۲۹) (نمایشنامه برای سه اتاق و یک پشتبام)
120,000 تومان
معرفی کتاب خانه (۲۹) (نمایشنامه برای سه اتاق و یک پشتبام)
دکترا بهم گفتن از دروه ذرهذره سلولهات کوچک و کوچکتر میشن تا یک شب که بیماری لگد آخرش رو میزنه. اونوقت دیگه همه چی تمومه. جسم تموم میشه اما انرژی ذهنی هیولاوارت همه جا منتشر میشه. تو به یه صدای سیال تبدیل میشی و اونوقت همهجا هستی! امشب همون شبه. بیستوهفت مهر. اونا دقیقاً نمیدونن مریضی من چیه، اما یعنی ممکنه حتی یادشون رفته باشه امروز روز تولد منه؟
خانه (۲۹) (نمایشنامه برای سه اتاق و یک پشتبام) - انتشارات نی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.