چای احمد نیم‌کیلو

260,000 تومان

ویژگی‌های چای احمد

  • عطر و طعم منحصربه‌فرد
  • کیفیت بالا و خلوص طبیعی
  • ماندگاری طعم و رنگ
  • فرایند تولید استاندارد
  • بسته‌بندی مناسب و متنوع
  • سرشار از آنتی‌اکسیدان
  • افزایش انرژی و تمرکز
  • تقویت دستگاه گوارش
  • کاهش استرس و آرامش‌بخش
  • تقویت سیستم ایمنی بدن

در انبار موجود نمی باشد

شناسه محصول: 1010000000644 دسته: , , برچسب: ,
توضیحات

چای احمد نیم‌کیلو

چای احمد یکی از محبوب‌ترین و اصیل‌ترین انواع چای در میان خانواده‌های ایرانی است. این محصول با کیفیت بالا، عطر و طعم منحصر‌به‌فرد، و خواص بی‌شمار، به‌عنوان یک نوشیدنی سالم و پرطرفدار در هر خانه‌ای جایگاه ویژه‌ای دارد. چای احمد با استفاده از بهترین برگ‌های چای تولید می‌شود و در فرایند تولید آن به دقت از استانداردهای کیفی پیروی می‌شود.

ویژگی‌های چای احمد

1. عطر و طعم منحصربه‌فرد:
چای احمد به دلیل استفاده از برگ‌های تازه و باکیفیت، عطری دلنشین و طعمی خوشایند دارد که پس از دم‌کشیدن، هر فردی را مجذوب خود می‌کند.

2. کیفیت بالا و خلوص طبیعی:
این چای کاملاً طبیعی و بدون افزودنی‌های شیمیایی تولید می‌شود، که آن را به یک گزینه سالم برای مصرف روزانه تبدیل می‌کند.

3. ماندگاری طعم و رنگ:
چای احمد پس از دم‌کشیدن، رنگی زیبا و طبیعی به همراه طعمی ماندگار ارائه می‌دهد که از ویژگی‌های بارز این محصول است.

4. فرایند تولید استاندارد:
برگ‌های چای احمد در شرایطی کنترل‌شده و بهداشتی فرآوری می‌شوند تا کیفیت محصول نهایی تضمین شود.

5. بسته‌بندی مناسب و متنوع:
چای احمد در بسته‌بندی‌های متنوع عرضه می‌شود، از جمله بسته‌بندی‌های ساده و اقتصادی برای خانواده‌ها و بسته‌بندی‌های لوکس مناسب هدیه.

خواص چای احمد برای سلامت بدن

1. سرشار از آنتی‌اکسیدان:
چای احمد منبع غنی آنتی‌اکسیدان‌ها است که به مقابله با رادیکال‌های آزاد در بدن کمک می‌کند و از پیری زودرس و بیماری‌های مزمن جلوگیری می‌کند.

2. افزایش انرژی و تمرکز:
وجود کافئین طبیعی در چای احمد به افزایش انرژی و بهبود تمرکز کمک می‌کند، به‌ویژه برای افرادی که در طول روز فعالیت‌های ذهنی زیادی دارند.

3. تقویت دستگاه گوارش:
چای احمد به بهبود هضم غذا کمک کرده و به تنظیم حرکات روده و جلوگیری از نفخ و مشکلات گوارشی کمک می‌کند.

4. کاهش استرس و آرامش‌بخش:
مصرف چای احمد ، به‌ویژه در ترکیب با طعم‌دهنده‌های طبیعی مانند دارچین یا زنجبیل، حس آرامش و کاهش استرس را به ارمغان می‌آورد.

5. تقویت سیستم ایمنی بدن:
ترکیبات موجود در چای احمد به تقویت سیستم ایمنی کمک کرده و بدن را در برابر بیماری‌ها مقاوم‌تر می‌کند.

کاربردهای چای احمد

  • نوشیدنی روزانه: چای احمد به دلیل طعم و عطر دلپذیر، بهترین گزینه برای مصرف روزانه در خانه یا محل کار است.
  • مناسب برای پذیرایی: برای پذیرایی از مهمانان، چای احمد به دلیل کیفیت بالا و عطر خاص، انتخابی ایده‌آل است.
  • ترکیب با طعم‌دهنده‌های طبیعی: چای احمد را می‌توان با دارچین، هل، زعفران، یا زنجبیل ترکیب کرد و نوشیدنی‌های متنوع و خوش‌طعمی تهیه نمود.
  • هدیه‌ای ارزشمند: بسته‌بندی‌های لوکس چای احمد به‌عنوان هدیه‌ای مناسب برای دوستان و آشنایان بسیار محبوب است.

نکات مهم در خرید چای احمد

  • توجه به برند و کیفیت: همواره چای احمد را از برندهای معتبر و فروشگاه‌های مطمئن خریداری کنید تا از اصالت و کیفیت آن مطمئن باشید.
  • تاریخ تولید و انقضا: به تاریخ تولید و انقضای محصول توجه کنید تا چای تازه و باکیفیت باشد.
  • بسته‌بندی سالم: بسته‌بندی چای باید کاملاً سالم و بدون آسیب باشد تا از کیفیت محصول محافظت شود.

نکات نگهداری چای احمد

برای حفظ عطر و طعم چای احمد :

  • چای را در ظروف دربسته و دور از نور مستقیم خورشید نگهداری کنید.
  • محیط نگهداری باید خشک و خنک باشد.
  • از تماس چای با رطوبت یا بوهای قوی خودداری کنید.

مزایای مصرف چای احمد نسبت به سایر انواع چای

  • طعم اصیل و طبیعی: چای احمد به دلیل عدم استفاده از اسانس‌های شیمیایی، طعمی کاملاً طبیعی و اصیل ارائه می‌دهد.
  • قیمت مناسب: با توجه به کیفیت بالای این محصول، قیمت آن کاملاً مقرون‌به‌صرفه است.
  • دسترسی آسان: چای احمد در اکثر فروشگاه‌های مواد غذایی و آنلاین به‌راحتی در دسترس است.

توضیحات تکمیلی
وزن 1 کیلوگرم
نظرات (0)

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “چای احمد نیم‌کیلو”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اطلاعات فروشنده

اطلاعات فروشنده

  • فروشنده: samanehfathi
  • نشانی:
  • هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر

امر نو

88,000 تومان

معرفی کتاب امر نو

بوریس گرویس در این کتاب نگاهی می‌اندازد به اقتصاد ارزیابی و مبادله‌ای که نیروی محرک پایگاه‌های اصلی فرهنگ مدرن یعنی بازار روشنفکری و بایگانی است. زمانی که ایده‌ها از زمینه‌ای به زمینه‌ی دیگر منتقل می‌شوند، نومایگی پدید می‌آید. جابه‌جایی پیوسته‌ی مرز بین امور باارزش و بی‌ارزش، یا فرهنگ و بی‌حرمتی، در کانون بررسی گرویس قرار دارد. نوآوری عبارت از پیدایش چیزی از پیش پنهان نیست. در کار نوآورانه‌ی فکری و هنری، ارزش چیزی که همیشه از قبل دیده و شناخته شده است دوباره ارزیابی می‌شود. ارزیابی دوباره‌ی ارزش‌ها شکل کلی نوآوری است.

تأملات دکارتی (مقدمه‌ای بر پدیده‌شناسی)

120,000 تومان

معرفی کتاب تأملات دکارتی (مقدمه‌ای بر پدیده‌شناسی)

تأملات دکارتی اثری است محصول دوران پختگی اندیشه‌های هوسرل. در این کتاب تقریباً کلیه‌ی مضامین و مفاهیم پدیده‌شناسی نظیر رسالت دکارتی فلسفه، اپوخه و تقلیل، اگوی استعلایی، پدیده‌شناسی به‌مثابه علمی اگولوژیک، ساختار قصدی آگاهی، اگوی دیگر و اشتراک بین‌الاذهانی، تقویم انواع عینیت‌ها از ماده و طبیعت تا نفس و روح و جهان فرهنگی به‌نحوی فشرده و در صورتبندی‌های تقریباً‌ نهایی‌شان بررسی می‌شوند. گرچه هوسرل نتوانست به آرزوی خود برای بازنگری و تبدیل این سخنرانی‌ها به گزارشی کاملاً نظام‌مند جامه‌ی عمل بپوشاند با این حال این کتاب را «اثر عمده‌ی زندگی خویش و طرحی بنیادی از فلسفه، روش و مسائل آن» می‌دانست.

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-فلسفۀ تکنولوژی

6,000 تومان
دانشنامه فلسفه استنفورد-٦٤ بسیاری از علاقه‌مندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیده‌اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده‌ باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخل‌های مناسبی برای ورود به گستره‌های متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که می‌خواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینه‌های راهگشایی که پیش ‌رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در این دانشنامه برود. نگارش، تدوین و انتشار مدخل‌های دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر این‌که پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگی‌های درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی می‌آید که می‌خواهند در زمینه‌ای خاص پژوهش کنند. ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقه‌مند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه می‌نماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.

فلسفۀ دین افلاطونی

45,000 تومان
فلسفه پویشی، به معنای عام، شامل همه دیدگاه‌هایی است که اصالت را به تغییر و حرکت می‌دهند نه به سکون و ثبات.
دانیل ا. دامبروفسکی استاد فلسفه در دانشگاه سیاتل آمریکا و نویسنده هفده کتاب و ده‌ها مقاله است. او در این کتاب به ذکر برداشت‌های مختلف افلاطون‌شناسان می‌پردازد و سپس با استناد به متن آثار افلاطون نظیر تیمائوس، سوفسطایی، مهمانی، مرد سیاسی، جمهوری و غیره و نیز آرای اندیشمندان پویشی‌ای چون وایتهد، هارتس‌هورن و دیگران نظرهای این گروه از مفسران افلاطونی را تحلیل و از آن‌ها دفاع می‌کند. نویسنده معتقد است که تفسیر پویشی از آرای افلاطون می‌تواند در مقابله با سوء‌فهمی که در خصوص نظر افلاطون درباره خدا نزد فیلسوفان و متألهان و دینداران ادیان ابراهیمی به طور کلی پدید آمده مفید باشد. وی اظهار می‌کند کامل‌ترین روایت فلسفه دین افلاطونی در محاورات پایانی افلاطون آمده است. در سراسر این کتاب دامبروفسکی سعی می‌کند که موضع هارتس‌هورن نسبت به افلاطون را با دقت هرچه بیشتر مورد توجه قرار دهد.

اندیشه پیشرفت و تحولات جدید جامعه ایران (بازخوانی مطالعات مجید تهرانیان در حوزه‌های توسعه، فرهنگ و ارتباطات)

160,000 تومان

معرفی کتاب اندیشه پیشرفت و تحولات جدید جامعه ایران (بازخوانی مطالعات مجید تهرانیان در حوزه‌های توسعه، فرهنگ و ارتباطات)

میان تاریخ سیاسی جنبش‌ها و انقلاب‌ها و تاریخ اجتماعی توسعه و پیشرفت در ایران، هم‌سرشتی‌ها و پیوندهایی استوار برقرار است. هر دو دسته از این تلاش‌ها در فضایی انتزاعی و دور از عوامل و شرایط اجتماعی و تاریخی و فرهنگی و سیاسی ایران شکل نگرفته و نمی‌گیرند و هر دو تحت تأثیر مسائل پیشینی و پسینی و مزمن و جدید بوده و هستند. پس مطالعه‌ی تاریخی توسعه و سیاست در ایران مطالعه‌ای توأمان و به‌هم‌پیوسته است که «مسئله‌ی ایران به‌مثابه‌ی جامعه‌ی در حال گذار» در کانون آن قرار دارد. مسئله‌ای که اگرچه کلی و مبهم است اما از ظرفیت گفت‌وگو بر سر کم‌ و کیف موضوع برخوردار است. حوزه‌ی ارتباطات و توسعه به‌عنوان حوزه‌ای «مسئله‌بنیاد» و «میان‌رشته‌ای» که جوهر آن گفت‌وگو و رویارویی سازنده میان اندیشه‌ها و تجربه‌‌هاست به این موضوع اهتمام ویژه داشته و دارد و فضل تقدم در این کار با مرحوم دکتر مجید تهرانیان است که، پس از اخذ مدرک دکتری اقتصاد سیاسی از دانشگاه هاروارد و ورود به ایران در سال ۱۳۵۳، با تأسیس «پژوهشکده‌ی علوم ارتباطی و توسعه‌ی ایران» به مطالعات علمی و ملی در این زمینه سامان داد. او از میان تحقیقات مختلف نتیجه گرفت که «آن راهبرد توسعه‌ای که اولویت را به گسترش ظرفیت‌های انسان و نهادهای اجتماعی بدهد، از راهبردی که پیشینگی را به توسعه‌ی ظرفیت‌های تولیدی می‌بخشید مؤثرتر و انسانی‌تر عمل می‌کند.» این کتاب مهم‌ترین پژوهش‌ها و مطالعات دکتر تهرانیان را برای نخستین‌بار منتشر و بررسی می‌کند، اما فراتر از آن به تحولات جدید جامعه‌ی ایرانی و مسئله‌ی توسعه و ارتباطات در ایرانِ امروز نیز می‌پردازد. اندیشه پیشرفت و تحولات جدید جامعه ایران (بازخوانی مطالعات مجید تهرانیان در حوزه‌های توسعه، فرهنگ و ارتباطات) - انتشارات نی

هایدگر و امر سیاسی

220,000 تومان
پیوند احتمالی فلسفه هایدگر با امر سیاسی و کنش سیاسی او در سال ١٩٣٣ به تحقیقی جداگانه و مستقل نیازمند است که مطلب را به دور از جنجال و تأثرات شخصی پیگیری کند . موضعگیری سیاسی هایدگر در سال ١٩٣٣ به هیچ‌وجه نه قابل دفاع است نه قابل تطهیر . لیکن در این باره از عدالت نباید عدول کرد . به بیانی روشن‌تر می‌توان گفت که اعلام فهرستی از اقدامات اداری هایدگر در همنوایی با رژیم ضدبشری و تمامت‌خواه آلمان هیتلری موضوعی است که البته پیش‌تر به لحاظ اخلاقی محکوم شده است و به حکم محکمه نازی‌زدایی متفقین مجازات ممنوعیت از تدریس را در پی داشته است . هایدگر در نخستین درسگفتارهای دانشگاهی‌اش پس از رفع ممنوعیت تدریس او ، که بعدها با افزوده‌هایی منتشر می‌شود ، به مسئله امکان صلح واقعی – صلحی که بمب اتم آن را حفظ نکند و آتش‌بس نباشد – اشاراتی تأمل‌برانگیز دارد . کتاب چه باشد آنچه خوانندش تفکر و حتی عمده مضامین آن شاید درونمایه سیاسی کتاب را از چشم ما نهان کند . غوغایی که تقریباً از دهه ٦٠ به بعد و بویژه پس از مرگ هایدگر در سال ١٩٧٦ علیه سکوت هایدگر درباره هولوکاست اوج می‌گیرد چنان که در نامه شاگرد قدیمی هایدگر – هربرت مارکوزه – در فصل ٦ همین کتاب هایدگر از محکوم کردن امر محکوم شده امتناع دارد.