“هنر رنجاندن” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
ژان-فرانسوا لیوتار
5,200 تومان
ژان فرانسوا لیوتار (98-1925) یکی از برجستهترین اندیشهگران انتقادی در نیمة دوم سدة بیستم بود. شهرت او بیشتر به خاطر تحلیلهای راهگشایش از پسامدرنیسم و پسامدرنیته که محور اصلی مورد توجه نگارنده در این کتاب هستند. نویسنده میکوشد در کتاب حاضر که مجلدی از مجموعة اندیشهگران انتقادی است، با گزینش دقیق، منسجم و هدفمند اندیشههای اساسی این متفکر، به جای دانشی سطحی، شناختی عمقی به خواننده ارائه و انگیزهای برای خوانشهای پیشرفتهتر مهیا کند.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9789642130689
دسته: سایمون مالپاس, فلسفه فرانسه, نشر مرکز، کتاب ماد، کتاب مریم
توضیحات
ژان-فرانسوا لیوتار
نویسنده | سایمون مالپاس |
مترجم | بهرنگ پورحسینی |
نوبت چاپ | 2 |
تعداد صفحات | 200 |
قطع و نوع جلد | رقعی (شومیز) |
سال انتشار | 1394 |
شابک | 9789642130689 |
حمل و نقل
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “ژان-فرانسوا لیوتار” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Ali
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
مفهوم قانون در ایران معاصر (تحولات پیشامشروطه)
280,000 تومان
معرفی کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر (تحولات پیشامشروطه)
قانون پدیدهی جدیدی نیست و با زندگی بشر ملازمه دارد. همواره و برای هر جامعه و ملتی، مفهومی از قانون وجود داشته که معیاری برای تنظیم زندگی مدنی بوده است: قانونْ نسبتی با عدالت دارد و عدالت نیز جایی مطرح میشود که ممکن است ظلم رخ دهد یا رخ داده است. بدینسان، مسئلهی اصلی نه بودونبود قانون، که امری قهری است، بلکه سازوکار استنباط، وضع، اجرا و تعلیق قانون، و البته تحول در معیار و مفهوم قانون در هر مکان و زمان است. اما این تحول در ایران، سرگذشت و سرنوشت خاصی دارد و منحنی قابل ملاحظهای از حکمرانیِ سنتی تا بحران و بیقراری سنت و ظهور تلاشهای نوگرایانه را نشان میدهد. این پژوهش به سرشت و سرنوشت قانون از بحران تا فروپاشی نظم سنتی در ایران پیشامشروطه میپردازد؛ سرگذشتی طولانی و پرفرازونشیب که از پایان صفویه (۸۸۰ ـ ۱۱۰۱ ش/ ۹۰۷ ـ ۱۱۳۵ ق) تا جنبش مشروطهخواهی (۱۲۸۵ ش / ۱۳۲۴ ق) و آغاز دولت مدرن در ایران را دربرمیگیرد.
مفهوم قانون در ایران معاصر (تحولات پیشامشروطه) - انتشارات نی
مقدمات مدیریت آموزشی
85,000 تومان
از تشکیل نظام آموزش و پرورش نوین در ایران قریب 100 سال می گذرد . در این مدت ، بر اثر تحولات اجتماعی و اهمیت یافتن آموزش و پرورش رسمی در جامعه ، نظام آموزشی کشور گسترش چشمگیری پیدا کرده است . اکنون بیش از پیش انتظار می رود که امر مدیریت و رهبرای در نظام آموزشی کشور مورد توجه قرار گیرد تا نسبت به تربیت افرادی که مسئولیت اداره امور آموزشگاه ها و ادارات آموزش و پرورش را بر عهده دارد ، اقدامات موثرتری به عمل آید.
از این رو ، لازم است که علاوه بر استفاده از امکانات آموزشی دانشگاه ها و مدارس عالی کشور، از طریق پیش بینی و اجرای برنامه های کوتاه مدت ، زمینه باز آموزی گسترده نیروی انسانی شاغل در فعالیت های آموزشی و پرورشی فراهم گردد . بدون شک ، کوشش در جهت ارتقای سطح معلومات و مهارت های حرفه ای مدیران آموزشی کشور ، علاوه بر این که از بار مسائل و مشکلات نظام می کاهد ، آنان را در اجرای اثربخش برنامه های آموزشی و پرورشی یاری می دهد.
سفارش:0
باقی مانده:2
کتاب دیوان بیدل دهلوی 2 جلدی
825,000 تومان
معرفی کتاب دیوان بیدل دهلوی 2 جلدی
ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بن عبدالخالق ارلاس، (۱۰۵۴–۱۱۳۳) متخلص به بیدل، و نیز مشهور با نام بیدل دهلوی، شاعر پارسیسرای سبک هندی در اواخر قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم هجری است. ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل فرزند میرزا عبدالخالق در سال ۱۰۵۴ هـ.
ق در پتنه در ایالت بهار هندوستان به دنیا آمد و در آنجا رشد کرد و تربیت یافت. سال تولد او از «انتخاب» و «فیض قدس» در میآید.
او شاعر پارسیگوی است که از ترکان جغتایی برلاس یا ارلاس بدخشان بود؛ وی بیشتر عمر خود را در شاه جهانآباد دهلی زندگی کرد و آثار منظوم و منثور خود را خلق کرد. او در سال ۱۰۷۹ ه.
ق بهخدمت محمداعظم بن اورنگ زیب پیوست. سپس، به سیاحت پرداخت، و سرانجام، در «سال ۱۰۹۶ ه.
ق» در دهلی سکنی گزید، و نزد آصف جاه اول، (نظام حیدرآباد) دکن منزلت بلند داشت. بیدل در روز پنجشنبه چهارم صفر سال ۱۱۳۳ ه.
ق در دهلی زندگی را بهدرود گفت و در صحن خانهاش، در جایی که خودش وصیت کرده بود، دفن گردید. در آثار بیدل، افکار عرفانی با مضامین پیچیده، استعارات، و کنایات بههم آمیخته، و خیالپردازی و ابداع مضامین تازه با دقت و موشکافی زیادی همراه گردیدهاست.
در نظم و نثر سبکی خاص دارد، و از بهترین نمونههای سبک هندی بهشمار میآید. شفیعی کدکنی در کتاب شاعر آیینهها در مورد بیدل میگوید: «بیدل را باید نماینده تمامعیار اسلوب هندی بهشمار آوریم.
لیدی اِسکارلِت و داستان شگفتانگیز شیری که پرستار بچه شد
25,000 تومان
«لیدی اسکارلت و داستان شگفتانگیز شیری که پرستار بچه شد»، داستان یک خانوادهی شگفتانگیز غیرعادی است و دختر خانواده یعنی لیدی اسکارلت آن را تعریف میکند.
داستان از جایی شروع میشود که مادر به او و برادرش خبر میدهد که پدر به جایی رفته و برنمیگردد. اسکارلت خیال میکند پدر به فضا رفته و برمیگردد اما هر چه منتظر میماند به نتیجهای نمیرسد. بعد میفهمد که مامان از نظر مالی حسابی به مشکل برخورده. برای همین سر و کلهی بابابزرگ کینگ پیدا میشود. قرار است چند هفتهای در خانه بماند و کنار آنها زندگی کند. البته این چند هفته کمکم تبدیل میشود به برای همیشه. بابابزرگ که آن اول مثل سرگروهبانها رفتار میکند، به قول اسکارلت کمکم میفهمد که نظم چندان هم به درد نمیخورد. اینطور میشود که حسابی با بچهها دوست میشود و کلی هم به آنها کمک میکند.
اما یک روز همه متوجه میشوند که بابابزرگ مشکل حافظه پیدا کرده و گاهی وقتها یادش میرود چطور باید دنبال بچهها به مدرسه برود یا چه ساعتی باید آنجا باشد. به این ترتیب مامان تصمیم میگیرد آگهی بدهد تا پرستار بچهای را استخدام کند.
پرستارهای جورواجوری برای مصاحبه سر میزنند. یکی حسابی سرسخت و جدی است و آن یکی مدام به مامان لبخند میزند اما به بچهها حتی سلام هم نمیکند. هر کدام ایرادی دارند و برای کار نمیمانند.
درست همان موقع که همه ناامید شدهاند یک شیر در میزند و میخواهد که پرستار بچهها باشد. او مهربان است و کارهای زیادی را میداند. بچهها، مادر و حتی پدربزرگ کنار او با خیال خوش و راحت روزگارشان را میگذرانند. اوضاع خوب پیش میرود تا اینکه توی مدرسه مشکلی پیش میآید.
دختر خانواده یعنی لیدی اسکارلت با چند نفر از بچههای مدرسه بگومگو میکند. آنها میگویند که پدرش یک دزد است اما در دزدی هم آنقدر زبر و زرنگ نیست. یک دزد شل و وارفته و به قولی دله دزد که یخچال دزدیده و بابت همان هم توی زندان است..
لیدی اسکارلت موضوع را برای شیر میگوید و بعد از آن شیر هم از داستان زندگی خودش میگوید… دوست دارید از زندگی یک شیر پرستار بچه و ماجراهای شیر و بچهها سر در بیاورید؟
الیزابت دل کاستیو نویسنده اسپانیایی است. دلش میخواسته فضانورد یا خونآشام یا خواننده اپرا بشود اما در رشته ی ادبیات انگلیسی درس خواند و نویسنده شد
نمایش افسانهای برای وقتی دیگر
125,000 تومان
سلين نسخه اول نمايش افسانهاي براي وقتي ديگر را سال 1946، در سلول يا به قول خودش توي دخمهاش در زندان کپنهاگ نوشت؛ عصباني از همهکس، بريده از همهچيز، بدخلقتر از هميشه، با تني رنجور از دردهاي قديمي. با تمام اينها، در اين بدترين لحظه زندگي، سلين بيشتر از هميشه شور و شوق زنده ماندن داشت.
نمايش افسانهاي براي وقتي ديگر کتابيست عليه همهکس؛ همهي دوستان، همه دشمنان، همه دوست دشمنان، حتي خود سلين، و عليه همهچيز؛ ميهن، عشق، نفرت... و مسلما، عليه زبان، همان زبان استاندارد و ادبي فرانسه که سلين از رمان اولش، سفر به انتهاي شب (1932) با آن ميجنگيد.
از نظر بسياري از منتقدان ادبي، از جمله آنري گودار، اين جنگ تمامعيار، «خشنترين رمان سلين در برخورد با خواننده» است.
آشنایی با مارکس
140,000 تومان
نقد ویرانگر کارل مارکس از سرمایه داری و پیشنهاد او درباره ی کمونیسم به عنوان پاسخی به شکست های نظام سرمایه داری، بزرگترین ثمرات خود را در قرن بیستم با تشکیل دولت کمونیستی در اتحاد جماهیر شوروی به بار آورد. این سرمایه گذاری بزرگ اکنون به طور کامل شکست خورده است. با این حال، نیروی باور کمونیستی چشم انداز «عدالت در این زمین» را به تعداد بی شماری ارائه کرد. و نقد مارکس بر نسلهای متفکری که خود را مارکسیست مینامند، تأثیر گذاشته است.
پل استراترن در کتاب «آشنایی با مارکس» گزارشی مختصر و تخصصی از زندگی و عقاید مارکس ارائه میکند و تأثیر آنها را بر مبارزه ی انسان برای درک وجودش در جهان توضیح میدهد. این کتاب همچنین شامل گزیده هایی از نوشته های مارکس است و همچنین فهرست مختصری از کتاب های پیشنهادی برای کسانی که میخواهند ادامه دهند. و گاهشماری هایی که مارکس را در عصر خودش و در طرح وسیع تر فلسفه قرار می دهد. این کاوشهای مختصر و روشنگرانه ی بزرگترین متفکران ما، ایدههای آنها را به شیوهای سرگرمکننده و قابل دسترس زنده میکند. اندیشه ی فلسفی در این مجموعه کتاب ها رمزگشایی شده و تقریبا برای همه جامع و جالب می شود. هر کتاب به دور از تازگی، ارزیابی بسیار دقیقی از فیلسوف و آثار او است، و معتبر و به وضوح ارائه شده است. هر یک از این کتابهای کوچک این مجموعه که باب آشنایی را فلاسفه باز می کنند شوخ طبع و دراماتیک هستند و حس زمان، مکان و شخصیت را ایجاد میکنند.
Katherine A. Powers, Boston Globe در مورد این مجموعه می نویسد:
«.. من نمیتوانم به راه بهتری برای معرفی کسی به تمدن غرب بیاندیشم.»
محصولات مشابه
پژوهشی در قصه اصحاب کهف: داستان هفت خفتگان
3,200 تومان
طبیعت و قاعده: آن چه سبب میشود تا فکر کنیم
24,500 تومان
در کتاب حاضر، دربارة کارکرد مغز انسان، سازوکار تفکر، آگاهی، اخلاق، دین، هنر و دیگر نکتههای مهم علمی، فلسفی و اجتماعی در قالب گفتوگوی میان دو متفکر بحث شده است؛ یکی «پل ریکور» فیلسوفی که موجب رونق بحث هرمنوتیک در پایان سدة بیستم شد و دیگر «ژان پییر شانژو» دانشمند و پژوهشگری در حوزة نوروبیولوژی. این کتاب در هفت فصل با این عناوین به نگارش درآمده است: برخورد ضروری: دانش و بصیرت، دانش از مغز و آگاهی از خویشتن و امر زیستی و امر هنجار بنیاد؛ جسم و ذهن: در جستوجوی گفتمانی مشترک: ابهام دکارتی، نقش نور و ساینس و به سوی گفتمانی از نوع سوم؛ مدل نورونی و آزمون تجربی: مغز انسان و ابژههای ذهنی؛ آگاهی از خویشتن و آگاهی از دیگران: فضای آگاهی، مسالة حافظه و فهم خویشتن، فهم دیگری؛ سرچشمة اخلاق: تکامل داروینی و ضوابط اخلاقی؛ اشتیاق و هنجارها: گذر به هنجار؛ جهانشمولی اخلاقی و اختلافهای فرهنگی: تفاوت باورها، رسوایی شر و...
آفرین سیاوش
2,500 تومان
در حماسة فردوسی، قهرمان رازآمیزی وجود دارد که بیگناه در تبعید کشته میشود و از خونش گیاهی میروید. در گذشتهها هر سال در اول نوروز به نام و آیین او مراسمی در ماوراءالنهر برگزار میشد. این قهرمان که سیاوش نام دارد وارد فهرست ایزدان نباتی چون دموزی و تموز شد. به ویژه همتای ادونیس یونانی فینیقی تبار که بسیار زیبا و فریبنده بود در اوستا چند بار نام سیاوش، کوی سیاورش ملقب به نامآور و شریف آمده است. در شاهنامة فردوسی سیاوش پسرکاوس، شاه کیانی، و پدر کیخسرو است که در تبعید به توطئة گرسیوز و فرمان افراسیاب، شاه تورانی، کشته شد. در سدههای سوم و چهارم هجری، مغان ماورالنهر روز اول نوروز، خروسی قربانی میکردند و در مرگ سیاوش میکشتند. آیا از این روایتها از اوستا تا تاریخ بخارا میتوان بیچون چرا گفت که سیاوش ایزدی نباتی است مانند خدایان بینالنهرین و مصری و آسیای صغیر، همسان تموز و آتیس و ادونیس؟. کتاب حاضر پاسخی است به انبوهی نوشتههای فارسی و به زبانهای خارجی که این قهرمان حماسی را ایزد نباتی خواندهاند و گاهی از این فراتر رفته و این تندیس گیاهی را به آن سوی مرزهای فرهنگی ایران انداختهاند. در این نوشته از یافتههای جدید هندشناسان دربارة حماسهها به ویژه آثار خانم دکتر «رومیلا تاپار»، تاریخنگار معاصر هند، سود جسته شده است.
تراژدی
39,500 تومان
این کتاب، برگردان فارسی کتاب «Tragedy» نوشتة «کلیفوریچ» است. نگارنده در این نوشتار که یکی از کتابهای مجموعة «مکتبها، سبکها و اصطلاحهای ادبی و هنری» است، شمایی کلی از این نوع ادبی نمایشی به دست میدهد. وی ابتدا به برخی تعریفها و ملاحظات دربارة تراژدی میپردازد، سپس مباحثی چون تراژدی در عمل و نظر و معرفی قهرمان تراژدیک را مطرح میکند و در ادامه جنبههای مختلف تراژدی نظیر: «حسِّ تعادل»، «دگرگونی، بازشناخت و رنج»، «همسرایان و وحدتهای سه گانه» و... را بررسی میکند.
آسیاب رودخانه فلاس = The mill on the floss
465,000 تومان
لیلا
79,500 تومان
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.