

کتاب روان شناسی عمومی
180,000 تومان
کتاب روانشناسی عمومی حمزه گنجی در 12 فصل تنظیم شدهاست. در فصل اول کتاب روانشناسی عمومی گنجی، تاریخچۀ روانشناسی و مکتبهای این رشته همچون: ساختگرایی، گشتالتگرایی، روانکاوی، انسانگرایی، رفتارگرایی، شناختگرایی، زیستگرایی و اجتماع و فرهنگگرایی مطرح و رشتهها و روشهای تحقیق در روانشناسی بیان شدهاست. فصل دوم از روان شناسی عمومی حمزه گنجی، شرطی شدن و یادگیری و در فصل سوم از رشد و عوامل موثر بر آن میگوید.
سه فصل بعد مباحثی همچون: هوش، حافظه و فراموشی و ناکامی و تعارض را طرح میکند. در فصل هفتم و هشتم کتاب روانشناسی عمومی حمزه گنجی موضوعاتی مثل شنوایی، بینایی، تعریف انگیزش، ادراک، انواع انگیزه، طبقهبندی انگیزه و فرق انگیزه و تحریک عنوان شده است. 5 فصل پایانی کتاب نیز مباحث هیجان، شخصیت، اختلالهای رفتاری و پایههای زیستی رفتار را به صورتی جامع بررسی میکند.
موجود در انبار
کتاب روان شناسی عمومی
نویسنده |
دکتر حمزه گنجی
|
مترجم |
——-
|
نوبت چاپ | 1 |
تعداد صفحات | 376 |
نوع جلد | شوميز |
قطع | وزیری |
سال نشر | 1402 |
سال چاپ اول | 1402 |
موضوع |
روانشناسی
|
نوع کاغذ | ——- |
وزن | 500 گرم |
شابک |
9786007432457
|
وزن | 0.5 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Ali
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
کتاب خاطرات خانه اموات
سه رساله ی پیشانقدی
زردشتیان
سفرنامۀ ماهوان
سفرنامۀ ماهُوان یکی از مهم ترین منابع تاریخی برای مطالعۀ اوضاع فرهنگی و اجتماعی جنوب و جنوب شرقی آسیا در قرن پانزدهم میلادی است. این سفرنامه در واقع شرح سفرهای دریایی بزرگی است که چنگ هو، دریاسالار و فرمانده کل ناوگان امپراتوری، به فرمان یونگاو، امپراتور چین، در سرتاسر اقیانوس هند انجام داده است و در نوع خود یکی از آثار کم نظیر تاریخ آن سرزمین به شمار میرود...
ماهُوان، منشیِ چِنگ هو، در این سفرنامه با ارائۀ گزارش کاملی از دیدهها و شنیدههای خود ما را با بسیاری از ابعاد فرهنگ و تاریخ ملل آسیایی، آداب و رسوم، عقاید و باورها، و شکل حکومتداریِ آنها آشنا میسازد و آنجا که از پهلو گرفتن کشتیهای عظیم چینی در جزیرۀ هرمز سخن میگوید، گزارش او برای خوانندۀ ایرانی وارد جذابترین قسمت خود میشود. سفرنامۀ ماهُوان منبعی بسیار مهم در پژوهشهای تاریخی است و به این سبب مطالعۀ آن به همۀ علاقمندان تاریخ توصیه میشود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.