“فلسفۀ هنرها” به سبد شما افزوده شد. مشاهده سبد خرید
کتاب سینما (مقالاتی دربارهی فیلم و نظریهی فیلم)
160,000 تومان
معرفی کتاب کتاب سینما
کتاب سینما قصدش انگشتگذاشتن بر همین سویهی بیقصدی فکرکردن دربارهی سینما است. فکرکردن با همهی دستاندازها، جانکندنها، خطارفتنها، ناکامیها و سوءبرداشتها. گشایش اندکی فضای تازه در انبوهی از دُمَلها و تومورهای فضای سراسر چرکین و عفنآلود نقد موجود و البته اندکی هم خودنمایی بدون توهم، چرا که فروتنی افراطی، دستکم در اینجا، همواره نشانهی ادعا بوده است.
کتاب سینما (مقالاتی دربارهی فیلم و نظریهی فیلم) – جورجو آگامبن ، دیوید بوردول ، ژاک دریدا – انتشارات نی
کتاب سینما (مقالاتی دربارهی فیلم و نظریهی فیلم) – جورجو آگامبن ، دیوید بوردول ، ژاک دریدا – انتشارات نی
فقط 1 عدد در انبار موجود است
شناسه محصول:
9786220604341
دسته: کتاب, انتشارات, انتشارات نی, سینما
برچسب: انتشارات نی, جورجو آگامبن ، دیوید بوردول ، ژاک دریدا, کتاب, کتاب سینما (مقالاتی دربارهی فیلم و نظریهی فیلم), مازیار اسلامی
توضیحات
کتاب کتاب سینما (مقالاتی دربارهی فیلم و نظریهی فیلم)
نویسنده |
جورجو آگامبن ، دیوید بوردول ، ژاک دریدا
|
مترجم | مازیار اسلامی |
نوبت چاپ | 2 |
تعداد صفحات | 207 |
نوع جلد |
شومیز
|
قطع | رقعی |
سال نشر | —— |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
هنرهای تجسمی
|
نوع کاغذ | —— |
وزن | 250 گرم |
شابک |
9786220604341
|
توضیحات تکمیلی
وزن | 0.250 کیلوگرم |
---|
نظرات (0)
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “کتاب سینما (مقالاتی دربارهی فیلم و نظریهی فیلم)” لغو پاسخ
اطلاعات فروشنده
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: samanehfathi
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
محصولات بیشتر
لایلیوس در باب دوستی
110,000 تومان
« سیسرو » یکی از فیلسوفان رواقی است . محور تفکر رواقیون طبیعت است . طبیعت از نظر آنها صرفاً شامل موجودات این جهانی نیست ، بلکه کل موجودات اعم از انسان و خداوند را در بر میگیرد. این کتاب در باب دوستی نوشته شده است . بطور حتم درباره دوستی پرسشهای فراوان و متفاوتی میتوان مطرح کرد : رابطه دوستی با فضیلت ، پرسشهای مربوط به چگونگی پایداری دوستی ، ویژگیهای دوستی حقیقی و . . . . « سیسرو » تأثیر بسیاری از افلاطون و ارسطو پذیرفته است ، و در این کتاب به نقل قولهای مستقیم و غیر مستقیم آرای این دو فیلسوف میپردازد . شاید ما دوستان بسیاری داشتهایم ، اما آیا میتوانیم بگوییم دوستی حقیقی چیست و دوست راستین چه کسی میتواند باشد ؟ آیا دوستی نیاز روحانی ما به نفسی دیگر است ؟ آیا ما بدون دوست میتوانیم زندگی کنیم ؟ این پرسشها و هزاران پرسش دیگر در واقع برخاسته از روابط اجتماعی انسانهاست . آیا خود این روابط اجتماعی میتوانند روابطی عقلانی باشند ؟
مبحث دوستی ، همانند دیگر مباحث فکری ، خط سیری در تاریخ اندیشه انسانی دارد که با افلاطون آغاز میشود و با ارسطو قوام مییابد . با ظهور مسیحیت مبحث دوستی وارد سپهری دگرگون میگردد و به نوعی یک امر روحانی و آسمانی تلقی شود . مترجم این کتاب بهنام اکبری پیش از این کتاب « آکویناس » را منتشر کرده و در حال ترجمه کتابهای « تاریخ فلسفه راتلج » و « در باب وحدت عقل » است .
دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد-معنای زندگی
9,000 تومان
مجموعه دانشنامه استنفورد-٣٧
زیر نظر دکتر مسعود علیا
بسیاری از علاقهمندان به فلسفه در ایران که با فضای مجازی بیگانه نیستند نام دانشنامه فلسفه استنفورد را شنیدهاند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره هم برده باشند. این دانشنامه حاصل طرحی است که اجرای آن در سال ١٩٩٥ در دانشگاه استنفورد آغاز شد و همچنان ادامه دارد. این مجموعه از مدخلهای مناسبی برای ورود به گسترههای متنوع فلسفی برخوردار است و کسی که میخواهد برای اولین بار با مسأله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود، یکی از گزینههای راهگشایی که پیش رو دارد این است که ابتدا به سراغ مدخل یا مدخلهای مربوط به آن در این دانشنامه برود.
نگارش، تدوین و انتشار مدخلهای دانشنامه فلسفه استنفورد به سرپرستی "دکتر ادوارد. ن. زالتا" افزون بر اینکه پیوندی فراگیر میان فضای دانشگاهی و عرصه عمومی برقرار کرده، ویژگیهای درخور توجه دیگری هم دارد و آن اینکه این دانشنامه به ویژه به کار دانشجویان و محققانی میآید که میخواهند در زمینهای خاص پژوهش کنند.
ترجمه و انتشار تدریجی این دانشنامه به زبان فارسی و فراهم کردن امکان مواجهه شمار هرچه بیشتری از خوانندگان علاقهمند با آن از جمله اهدافی بوده که چه بسا مورد نظر بانیان این طرح بوده لذا "انتشارات ققنوس" با همکاری گروهی از مترجمان به سرپرستی "دکترمسعودعلیا" و با کسب اجازه از گردانندگان دانشنامه فلسفه استنفورد (SEP) اقدام به ترجمه و انتشار این دانشنامه مینماید و امیدوار است چاپ این مجموعه استمرار پیدا کند.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.