کتاب نمی توان بی طرف بود
85,000 تومان
معرفی کتاب نمی توان بی طرف بود
میتوانم بفهمم که دیدِ من به این دنیای خشن و غیرعادلانه، به نحو غیرمعقولی خوشبینانه به نظر برسد. امّا برای من، آنچه را دیگران به نامِ ذهنیگرایی احساسی یا آرزوهای پارسایانه کنار میگذارند، وقتی به کنشهایی میانجامند که میتوانند این آرزوها را برآورده سازند و به آن باورهای ذهنی جامهٔ عمل بپوشانند، اندیشههایی مُحِق بهشمار میآیند. ارادهٔ دست زدن به چنین کنشهایی نمیتواند بر پایهٔ اطمینان صورت پذیرد بلکه متّکی بر امکاناتی است که از قرائتِ تاریخ بهدست میآیند، تاریخی که روایت دردناکِ سنگدلیهای معمولِ انسانی نیست.
زیرا تاریخ، انباشته از لحظاتی است که در آنها، برخلاف تمامی انتظارات، افراد در کنار یکدیگر برای عدالت و آزادی بیشتر مبارزه کردهاند، و دستِآخر پیروز شدهاند. نه همیشه، امّا به اندازهٔ کافی برای آنکه اثبات شود که میتوان بیش از این کاری انجام داد. بازیگرانِ این مبارزات، کسانی هستند که برای لحظهای و حتی زمانی که ترس تمامی وجودشان را فراگرفته است، جرأت انجام کاری را داشتهاند. زندگی من سرشار از این افرد بودهاست و صِرف وجودشان به من امید بخشیده است. هاوارد زین
فقط 1 عدد در انبار موجود است
کتاب نمی توان بی طرف بود
نویسنده |
هوارد زین
|
مترجم |
هما مداح
|
نوبت چاپ | 1 |
تعداد صفحات | 276 |
نوع جلد | شومیز |
قطع | رقعی |
سال انتشار | 1401 |
سال چاپ اول | —— |
موضوع |
اتوبیوگرافی
|
نوع کاغذ | تحریر |
وزن | 335 گرم |
شابک |
9786227489880
|
وزن | 0.335 کیلوگرم |
---|
اطلاعات فروشنده
- فروشنده: Ali
- نشانی:
- هیچ ارزیابی یافت نشد!
گره گشایی از اضطراب
101مکانیسم دفاع روانی
کتاب همدردان ناهمگون
تاریخ فرق اسلامی ( جلد 2)
منشا عالم حيات انسان زبان
درباره کتاب منشا عالم حيات انسان زبان اثر هوبرت ريوز با ترجمه ی جلالالدين رفيعفر:
در روز سىام نوامبر 1986، به مناسبت روز جهانىِ محيطشناسى انسانى، گردهمآيىِ علمىاى در شهر بوردوِ فرانسه برگزار شد. هدف اصلىِ اين گردهمآيىِ باشكوه دستيابى به آخرين دستآوردهاى علمىِ قرن بيستم دربارهى موضوعات بنيادىِ منشأ عالم، حيات، انسان و زبان و معرفىِ آن به جهانيان بود. در اين همآيش چهار تن از صاحبنظران مشهور جهان چهار سخنرانىِ مهم دربارهى چهار موضوع فوق ايراد كردند. كتاب حاضر متن سخنرانىِ اين چهار تن است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.