امید بازیافته (سینمای آندری تارکوفسکی)
آندري تاركوفسكي هفت شاهكار شگفتانگيز ساخت. در سينما، هنري كه آن را بزرگ ميداشت، و خود به ارج آن بسيار افزوده بود، به هيچ سنتي وابسته نبود. خواست، كوشيد و توانست كه زباني تازه بيافريند كه شيوهي نگاه ما را دگرگون كرد. فقط به سينما و هنر بل به واقعيت و زندگي.
اين كتاب كوششي تازه است در كشف دنياي هنرمندي كه سينما را به فضايي پيشتر ناديده برد، فضايي كه حتي شعر هم بدان راه ندارد.
آفرینش و آزادی
از آن هنگام كه هرمنوتيك توانست از حد روش تفسير و شرح متون، يا در بهترين شكل از حد نظريهاي در تبيين نيروي فهم انساني فراتر رود، چندان نميگذرد. تاريخ هرمنوتيك ادبي و هنري از اين هم كوتاهتر است، اما دستاوردهاي آن در همين مهلت كوتاه درخشان بوده است. هدف جستارهاي اين كتاب روشن كردن نسبت و همبستگي هرمنوتيك مدرن با زيباييشناسي است. بخش نخست ‹‹گستره و مرزهاي معناگذاري در سخن هرمنوتيك›› از چهار جستار فراهم آمده كه به مسائل فلسفي بنيادين هرمنوتيك امروز همچون حقيقت، تجربه، افق تاويل، آفرينش معناها، مرزهاي نسبينگري و شكآوري ميپردازند. در بخش دوم ‹‹سنجش امكانات تاويل هنري›› نيز چهار جستار آمدهاند كه به مسائل كليدي فلسفه هنر امروز همچون تعريف هنر، واقعيت، تقليد و روايت از زاويه هرمنوتيكي توجه دارند. بخش نهايي دربردارنده شش جستار مستقل است كه ميتوانند همچون نمونههايي، يا به گفته نويسنده، آزمونهايي در بررسي هرمنوتيكي مرزهاي سخن هنري به كار آيند. اين كتاب نشان ميدهد كه امر مشترك ميان هنر و فلسفه، افق آزادي انساني است.
معمای مدرنیته
"معمای مدرنیته" اثری است به قلم "بابک احمدی" که در آن پیرامون موضوع مدنظر، 9 جستار را در کنار هم منتشر ساخته است. این جستارها به شیوهای نگارش شده و به چاپ رسیدهاند که هم به شکل جداگانه و هم در ارتباط با یکدیگر معنا مییابند و خواننده میتواند آنها را به تنهایی یا در کنار هم مطالعه کند. "بابک احمدی" که پیش از این نیز بحثهایی دربارهی این موضوع داشته، در کتاب "معمای مدرنیته"، صحبتهای پیشین خود را به روز کرده و موارد قبلی را نیز دنبال نموده است. اصولا تفکر و تحول، پرسشهای جدیدی را در ذهن خواننده و نویسنده رقم میزند که لزوم پاسخ دادن به آنها، در طول زمان ایجاد میشود و "معمای مدرنیته"، سوالاتی جدید را به همراه پاسخهای تمامعیار، پیرامون ارتباط مدرنیته با پندار هویت، انسانگرایی، فلسفهی اخلاق، متافیزیک، علمباوری، اخلاق و زندگی، دموکراسی، فلسفه و سیاست در بردارد.
"بابک احمدی" در "معمای مدرنیته" از مسیر مخالف این دوره عبور میکند و با اتکا بر گفتههای نیچه که علمباوری، خردباوری و آنچه به عنوان آزادی مدرن میشناسیم را مشکلساز میداند، در صدد است تا افقی جدید پیش روی خوانندگان ترسیم کند. به همین جهت نکتهی اساسی که زیربنای نگارش این کتاب را تشکیل میدهد، تلاش برای اندیشیدن به شیوهای دیگر است؛ چرا که کار فلسفه و تفکر نقادانه، همین آوردن اندیشهی نو به جای مشروع جلوه دادن اندیشههای پیشین است. "بابک احمدی" تلاش کرده تا از پس جستارهای این کتاب، "معمای مدرنیته" را برای خوانندگان باز کند و تقلبی بودن آن چیزی را که اغلب به جای زندگی به افراد معرفی میشود، به وسیلهی سطرهای این کتاب افشا کند.
خاطرات ظلمت
این کتاب شرحی است از زندگی و اندیشه های سه متفکر روزگار ما، والتر بنیامین، ماکس هورکهایمر و تئودور آدورنو. نام این سه اندیشگر با «نظریۀ انتقادی»، «مکتب فرانکفورت» و با موقعیت های تاریخی ای چون جمهوری وایمار، رایش سوم، آلمان سال صفر، جهان پس از آشویتس، و با شماری از سرفصل های جدل فکری این روزگار همچون مدرنیته، خرد ابزاری، فلسفۀ منفی، صنعت فرهنگ، نقادی علمی و تکنولوزی، فعلیت سخن اخلاقی، راه گشایی هنر مدرن، و موقعیت پسامدرن پیوند خورده است.
دگرگونی جهان
کتاب دگرگونی جهان (درآمدی به مانیفست حزب کمونیست) نوشته بابک احمدی توسط انتشارات مرکز با موضوع علوم سیاسی، سیاست، فلسفه سیاسی به چاپ رسیده است.
مانیفست حزب کمونیست، جزوهی مختصری است در کمتر از چهل صفحه، نوشتهی دو انقلابی جوان، کارل مارکس ۲۹ساله و فریدریش انگلس ۲۷ساله. این اثر در آغاز انقلاب قارهای ۱۸۴۸ منتشر شد و مهمترین متن در تاریخ سوسیالیسم است. متنی که به عنوان برنامهی گرایش انقلابی کمونیستی، راهنمای مبارزهی عملی و در عین حال نمایانگر مبانی نظری دیدگاهی دانسته میشود که سرنگونی نظام طبقاتی زندگی اجتماعی را در دستور کار قرار داده است. همچنین، اثری است درخشان با نثری کوبنده و بیانی موجز اما دقیق، که به رغم حجم اندکاش همارز مهمترین شاهکارهای فلسفهی سیاسی ارزیابی شده است.
این کتاب شرحی است از زمینهی تاریخی و فکری مانیفست، تاریخ نگارش و دریافت آن، چاپهای مختلف، پیشگفتارهای دو مؤلف، و ترجمههایاش به زبانهای گوناگون و افقهای مختلف دریافت متن. همچنین بحثی است از قدرتها و کاستیهای متن، با این هدف که نشان دهد از یک سو فعلیت و موضوعیت دارد و از سوی دیگر شماری از نکتهها و احکام آن در شرایط کنونی کارآ نیستند.
معرفی مباحث کتاب دگرگونی جهان
زمینه ی تاریخی و نظری نگارش مانیفست
درآمد
وضعیت تاریخی و اجتماعی در زمان نگارش مانیفست
آرای سوسیالیستی در زمان نگارش مانیفست
گروه های انقلابی در نیمه نخست سده ی نوزدهم
فضای فکری و سیاسی آلمان در دهه ی 1840
تاریخ مانیفست
سازمان عدالت
سازمان کمونیست ها
منابع مانیفست
عنوان مانیفست حزب کمونیست
فن بیان مانیفست
چاپ های مختلف مانیفست
مدرنیته و اندیشه ی انتقادی
«مدرنیته و اندیشهی انتقادی» نوشتهی بابک احمدی، یک کتاب فلسفی است که به بررسی مفاهیم مدرنیته و نگرشهای انتقادی به آن، میپردازد. در این کتاب، مفاهیمی همچون آزادی، عقلانیت، خودآگاهی و انفجار مدرنیته مورد بررسی قرار میگیرند. نویسنده در پیشنهاد خود برای خوانندگان، به پژوهشگران حوزهی فلسفه اشاره میکند، زیرا کتاب بهصورت انتقادی به جدلها و سخنان فلسفی امروز دربارهی مدرنیته میپردازد. این کتاب به سوالاتی از قبیل مفهوم مدرنیته، جایگاه آن در تاریخ تمدن انسانی، رویکردهای اخلاقی و آزادیهای سیاسی و اجتماعی مرتبط با آن و الگوهایی که براساس بینش اروپامحور یا خردباوری علمی و ابزارگرایی تدوین میشود، میپردازد. نقد هگل، هوسرل، هایدگر، آدورنو، هورکهایمر، فوکو و هابرماس نیز در این کتاب بهعنوان نمونههایی از نقدهای فلسفی به مفاهیم مدرنیته مورد بررسی قرار میگیرند. نویسنده در این اثر به اهمیت نقد و شک به مفاهیم مدرنیته تأکید میکند و بیان میکند که پاسخ به سوالات مرتبط با مدرنیته تنها با نگرشی انتقادی قابل دستیابی است. او این انتقاد را بهعنوان یک همراه ضروری برای هر دورهی مدرن تلقی میکند و به شجاعت پرسش از روزگار نو و توانایی انعطاف در ارتباط با چالشها اشاره میکند. در کل، «مدرنیته و اندیشهی انتقادی» یک منبع مفید برای فلسفهپژوهان و علاقهمندان به مطالعات مدرنیته است که بهطور جامع به نقدها و جدلهای فلسفی امروز دربارهٔ مفهوم مدرنیته میپردازد.
حقیقت و زیبایی (درسهای فلسفه هنر)
اين كتاب كه از بيست و شش درس شكل گرفته، با روشي تازه مهمترين مسائل زيباييشناسي و فلسفه هنر امروز را بررسي ميكند. نويسنده كوشيده تا جنبه امروزي نظريات زيباييشناسان را كشف كند. نخست هنر را پديداري در حد ارتباط انساني معرفي كرده و از هر دو ديدگاه هنرمند و مخاطب به بررسي هنر پرداخته و نيز به تفصيل نظرياتي را بررسي كرده كه تاكيد را بر زمينه اجتماعي هنر، زبان اثر هنري، معناشناسي اثر، تماس با اثر و سرانجام شكل يا ساختار آن گذاشتهاند. در واپسين درسها نيز، ديدگاهي ديگر كه هنر را برتر از هرگونه ارتباط انساني ميشناسد، مورد بررسي قرار گرفته است. اينجا از زبان هيدگر با نكتههاي بديعي آشنا ميشويم كه راهگشاي ادراك تازهاي از هنر خواهد بود. هر چند كتاب به روش تاريخي نوشته نشده، اما بنا به ضرورت، ديدگاه فيلسوفان بزرگ گذشته در مورد اثر هنري به دقت مورد بحث آن بوده است. كتاب از انديشههاي افلاطون تا نوترين ديدگاههاي هنري را مطرح ميكند.
در پايان هر درس، كتابشناسي جامعي نيز از منابع فارسي، فرانسوي و انگليسي درباره مباحث آن درس افزوده شده است.
تردید
نسبينگري راديكال فقط در اين خلاصه نميشود كه بپذيرم هرگز نخواهم توانست تجربه؛ جهان؛ فرهنگ و ديدگاه ديگري را بشناسم. حتي اين هم نيست كه باور كنم حقيقت براي من و ديگري امر واحدي نيست؛ و حكم يكسان عقل بر ما جاري نميشود. نسبينگري راديكال اين است كه حتي در حق خودم نيز ندانم حقيقت كدامست؛ و نتوانم دريابم كه من با حقيقت بازي ميكنم يا حقيقت با من.