کتاب دموكريتوس (فيلسوفان بزرگ): فيلسوف بزرگ يوناني، را پايهگذار نظريهي اتمي دانستهاند. البته مورخان سهم لئوکيپوس را ناديده نگرفتهاند، با اين همه، دموکريتوس است که از نظريهي اتمباوري نظامي جامع و کلّي پرداخت که فيزيک، کيهانشناسي، روانشناسي و يزدانشناسي را نيز در بر ميگيرد. همچنين گفتهاند که دربارهي گسترهي پهناوري از موضوعها، ازجمله رياضيات، اخلاق، نقد ادبي، انسانشناسي و نظريهي زبان نيز قلم زده است. بيشترِ آثار دموکريتوس از ميان رفته است و جز نقل قولهايي دربارهي اخلاق چيزي از او برجا نمانده است و اگر ارسطو در برخي آثار خود به بحث و انتقاد از آراي دموکريتوس نميپرداخت، بيگمان بسياري از نکتـههاي نغز انديشـهي فلسفي او بر ما پوشيده ميماند.
چند گفتگو درباره تجدد
کتاب چند گفتگو درباره تجدد: "كشاكش ما با تجدد حدود صدوپنجاه سالي است كه آغاز شده و گويا به امر پايانناپذيري بدل شده است. بيآنكه دستاوردهاي اين كشاكش را بتوان پنهان كرد ... ولي هيچيك از اين حركات تهي از ضد خود نبوده و هر بار سنت از درون آن چنان با قدرت سر برآورده كه رسيدن به هدف را دشوار كرده است ... اكنون در آغاز هزارهي سوم به نظر ميرسد ما مقدار زيادي از راه را طي كردهايم و چارهاي هم جز آن نداريم كه بهرغم تمام اختلافات مسلكي در راه تأمين عناصر تجدد يكدله شويم وگرنه، نه تنها از كشورهاي پيشرفته كه از كشورهاي تازه به دوران رسيده نيز عقب خواهيم ماند و ناچار خواهيم شد به تاريخ چندهزارسالهي خود دل خوش كنيم و به زندگي در گذشته ادامه دهيم... . "ا?نجا جاي بحث دربارهي افت و خيزهاي تجدد در دورهي صدساله (اگر مبنا را انقلاب مشروطه بگيريم) يا صد و پنجاه-شصت سالهي گذشته (اگر مبنا را اقدامات عباسميرزا بگيريم) نيست. خوانندگان با خواندن اين مجموعه و در ضمن سؤال و جوابها درخواهند يافت كه راه تجدد چگونه طي شده و به كجا رسيده است... . "اين مجموعه، علاوه بر نگاه به تجدد ايران، گوشهي چشمي نيز به تجدد در افغانستان و تاجيكستان دارد؛ زيرا كه سرنوشتِ اين مجموعهي فارسيزبان را در پيوند با يكديگر ميبيند. ترديدي وجود ندارد كه تجدد ايران بر كشورهاي فارسيزبان ديگر تأثيرگذار بوده و همچنين پيشرفتهاي آنها ميتواند بر ما تأثير گوارايي بگذارد" (برگرفته از متن كتاب). سيروس علينژاد اين بحث را در كتاب گفتوگو با مترجمان (از همين نشر) دنبال ميكند .
مقدمهاي بر تحليل سياسي
کتاب مقدمهاي بر تحليل سياسي: در ميان علوم اجتماعي مدرن، بيترديد سياست پيچيدهترين و پردامنهترين علم است، و عرصهي سياسي به دليل پيوند نزديك با زندگي پرالتهاب دنياي كنوني تنها به مخاطباني خاص محدود نميشود. زيرا فراگير شدن عرصهي سياسي در قالب مشاركت تودههاي مردم و تعامل ملتها و دولتها و نيز رابطهي بين كشورها، حاكي از حضور طيف وسيعي از افراد جامعه در اين عرصه است. اين كتاب به قصد تحليل مقدماتي رفتار سياسي نگاشته شده است. هدف نويسندگان آشنا ساختن خوانندگان با مفاهيم و روشهايي است كه قابل تعميم به هر نظام سياسياي باشد. اين كتاب حاوي هفت بخش است كه در هر يك، تعاريف بنيادي با ذكر نمونههاي واقعي و نيز مثالها و مسئلهها، خواننده را با مفاهيم اساسي علم سياست و شيوهي تحليل سياسي آشنا ميسازند.
نقطهي ضعف (گالينگور)
کتاب نقطهي ضعف (گالينگور): ساماراكيس از روشنفكران آزادانديش يونان است و در آثارش سخت بر اضطراب و پوچي حاكم بر دنياي امروز، انزوا و تنهايي انسان، خشونت و خودكامگي صاحبان قدرت ميتازد. نقطهي ضعف پنجمين رمان ساماراكيس است و، به باور يكي از منتقدان، در ردهي بزرگترين آثار كافكا، اورول و كويستلر قرار دارد. اين رمان در عين اين كه يك رمان سياسي و پليسي است، يك رمان متافيزيكي، مانند اديپ شهريار و جنايت و مكافات هم هست: مردي بيهويت در كشوري بيهويت.... نقطهي ضعف بيآن كه آشفته و درهم برهم باشد، سرشار از پيچيدگي است، و در آن از فرم و تكنيك جديدترين هنرهاي معاصر استفاده شده است: شكستگي و پراكندگي نقاشي كوبيستي، راز و رمز فيلمهاي آلن رنه، قطع زمان حال و برگشت به گذشته و تداخل نقش شخصيتهاي فيلمهاي برگمان، دلهره و وحشت فيلمهاي هيچكاك، تعهد در قبال آنچه اصالت دارد و برحق است در آثار سارتر، طغيان سيزيفوار كامو، مكالمهي ساده و بيپيرايهي رمانهاي همينگوي، و طنز جاوداني ولتر. اين كتاب در سال 1966 برندهي جايزهي دوازدهتن يونان (مشهورترين جايزهي ادبي يونان) شد و در سال 1970 از طرف هيئت داوران فرانسه، به عنوان بهترين كتاب خارجي انتخاب شد.
زندگي با پيكاسو
كتاب زندگي با پيكاسو با سيماي يكي از برجستهترين چهرههاي هنر سدهي بيستم، پابلو پيكاسو، آشنا ميشويم. نويسندهي كتاب، فرانسواز ژيلو، در سال 1946 با پيكاسو ازدواج كرد و هفت سال بعد از او جدا شد. ژيلو ميكوشد از رهگذر بيان جزئيات زندگي پيكاسو در طي هفت سال زندگي مشترك و رابطهي نزديك با او، تصويري دقيق از روحيات و منش پيكاسو ترسيم كند. در اين كتاب با جريان خلق بسياري از آثار پيكاسو و زير و بم فعاليت هنري پيكاسو در آن سالها نيز آشنا ميشويم.
آيينها و جشنهاي كهن در ايران امروز
کتاب آيينها و جشنهاي كهن در ايران امروز:برگزاري جشن و عيد از ويژگيهاي فرهنگيِ همهي جامعههاست، از كهنترين زمانها تا به امروز. همهي ملتها، قومها، ايلها در همهي سرزمينها روزهايي از سال را جشن ميگيرند. مردمشناسان هيچ جامعه يا گروهي را سراغ ندارند كه مردم روز يا روزهايي را به شادي و شوخي و جنب و جوش شادمانه نپردازند. كتاب حاضر به جشنها و آيينهاي كهني پرداخته است كه برگزاريِ آنها بهرغم همهي دگرگونيها و پيشآمدهاي اجتماعي و سياسي پابرجا مانده است. كتاب داراي سه بخش است: بخش نخست شامل جشنها و آيينهايي است كه در همهي شهرهاي ايران، و در بين همهي قشرهاي اجتماعي، از كهنترين زمانها تا به امروز برگزار ميشود. اين جشنها عبارتاند از: نوروز، يلدا و مهرگان. در بخش دوم از جشنهاي كهني سخن ميرود كه در بسياري از شهرها به دست فراموشي سپرده شده ولي در يك يا دو منطقه و استان تا به امروز بر جا مانده است؛ مانند جشن سده در كرمان، و جشن تيرگان در مازندران. بخش سوم دربارهي آيينهايي است كه نميتوان نام جشن بر آنها نهاد، آيينهايي كه از ديرباز به وسيلهي پيروان مذهبيِ زردشتي، ارمني و شيعه در منطقههاي كوهستاني يزد، ماكو و كاشان برگزار ميشود
خودكشي در ايران ( تبيين جامعهشناختي ايدهپردازي و تمايل به خودكشي در تهران)
کتاب خودكشي در ايران ( تبيين جامعهشناختي ايدهپردازي و تمايل به خودكشي در تهران): چرا در برخی از سرزمینها و گروههای اجتماعی میزان خودکشی بالاست؟ چه دلایل هستیشناختی و اجتماعی و چه شکافها و انگیزههایی وجود دارند که انسانها به خودکشی مبادرت میورزند؟ کتاب «خودکشی در ایران» پژوهشی است که سه پدیدهی مهم را بررسی میکند که شامل ایدهپردازی خودکشی، اقدام به خودکشی و خودکشی کامل (موفق) است. این کتاب همچنین مطالعهای جامع در باب توصیف وضعیت میزان تمایل و ایدهپردازی خودکشی در میان شهروندان ایرانی و به خصوص پایتخت است که سعی دارد آن را در طبقهبندیهای جامعهشناختی تبیین کند. مسأله این است که وقتی جامعه توسعه مییابد؛ یعنی از حالت سنتی و ساده که در آن ارزشها، هنجارها و باورها تردیدناپذیرند به سوی یک جامعهی صنعتی، مدرن و نامتجانس که در آن ارزشها، هنجارها و باورها رقیقترند پیش میرود؛ میتوان این توقع را داشت که میزان تمایل به خودکشی به دلیل سردرگمیهای اخلاقی و هنجاری افزایش یابد و از کنترل خارج شود؛ زمانی که پایههای سرمایهی اجتماعی سست شده و دغدغههای فکری قوت گرفتهاند. هدف اصلی کتاب «خودکشی در ایران»، بررسی توصیفی و تا حدی آماری وضعیت میزان خودکشی منجر به مرگ در استانهای ایران و نیز بررسی و تبیین تمایلات به از بین بردن خود با تأکید بر نظریههای اجتماعی دورکیمی و فشار عمومی اگنو و آنومی مسنر و روزنفلد بوده است. همچنین در این کتاب با عوامل مختلفی که انسانها را به خودکشی سوق میدهد، از جمله عوامل اقتصادی، اجتماعی، احساسی، خانوادگی، فرهنگی و... و پیشنهادهایی برای مقابله با آنها آشنا میشوید.
نيچه 3
کتاب نیچه (3)": به قلم "مارتین هایدگر" ماثری است که در آن به تفسیر "نیچه" از دیدگاه خود می پردازد. این اثر که پیش از این دو جلد دیگر از درس گفتارهای "مارتین هایدگر" را پیرامون آرا و فلسفه ی "نیچه" در برداشته، این بار در جلد سوم با عنوان "نیچه (3)"، شامل درس گفتارهایی است که به سبب تعطیلی ناگهانی دانشگاه فرایبورگ در سال 1939، فرصت نشد که در کلاس درس ادا شود. در این مجلد "مارتین هایدگر" مطالب قبلی خود را جمع بندی می کند و از لزوم ارتباط میان ایده ی " بازگشت جاودان همان" و "اراده معطوف به قدرت" سخن می گوید. علاوه بر این در این جلد از کتاب "نیچه" به قلم "مارتین هایدگر"، بحث حائز اهمیتی پیرامون "نیست انگاری اروپایی" و بی ارزش شدن ارزش ها در نگاه "نیچه" صورت می گیرد. از نظر "مارتین هایدگر"، منظور "نیچه" از ارزش همان هستی است.
"مارتین هایدگر" در تشریح بحث "نیست انگاری اروپایی" از دیدگاه "نیچه"، مسائلی را مطرح می کند که مفهوم نیست و هیچ، دیدگاه "نیچه" نسبت به روان شناسی و کیهان شناسی، صورت های مختلف نیست انگاری و خاستگاه آن، ارزش های عالی به مثابه ی مقولات و ارزش گذاری های جدید، نیست انگاری به مثابه ی تاریخ، ارزش گذاری در پویایی با اراده ی معطوف به قدرت، بحث سوبژکتیویته در تفاسیر "نیچه" از تاریخ، تفسیر اخلاقی وی از متافیزیک، متافیزیک و جنبه ی انسان انگارانه، تسلط سوژه در دوران جدید، کوگیتوی دکارتی، مواضع بنیادی "نیچه"و "دکارت" و موضع شخص "نیچه" نسبت به "دکارت"، تفاوت های هستی شناختی، تفسیر هستی از جهت پیشینی بودن و سپس طرح آن به مثابه ی اراده ی معطوف به قدرت، ایده، شرط، خلا و وفور از جمله ی این مسائل هستند